改过不吝，从善如流 : 吝(lìn): 吝惜。改正过错不要吝惜,听从正确的意见要像水从高处流到低处一样迅速自然。语出《旧唐书·李绛传》:“〔李绛对曰〕古人贵改过不吝,从善如流,良为此也。臣等备位,无所发明,但陛下不废刍言,则端士贤臣,必当自效。”[例] ～。此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。(宋·苏轼《上神宗论新法》)｜错误是正确的先导,失败是成功之母。～。他们就变得聪明起来,不失为人生途中的智者。(曹友琴《撞到南墙以后》)
见善则迁，有过则改。—《周易》
释义：见到好的要向别人学习,有了错误要及时改正。
这是每个人要谨记的内容，多少人做不到。
2.过而不改，是谓过矣。—《论语》
释义：犯了错误却不知改正才是最大的过错。
也是最恨人的，但前提须是错误。
3.人谁无过?过而能改，善莫大焉。—《左传》
人没有，谁不犯错误的犯了错误，能够改正，这是最好的事了。
改过不吝，从善如流。出自宋·苏轼《上皇帝书》。改过不吝，意思是改正错误态度坚决，不犹豫。从善如流，意思是形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见
“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”，可见他是作为一项很高的道德修养来提的。
这两句大意是：
改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。
【名句·出处】
改过不吝，从善如流。（苏轼《上皇帝书》）【原文·语境】 改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。 ——苏轼《上皇帝书》“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》，苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“改过不吝，从善如流，改尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”。
改过不吝，从善如流 : 吝(lìn): 吝惜。改正过错不要吝惜,听从正确的意见要像水从高处流到低处一样迅速自然。语出《旧唐书·李绛传》:“〔李绛对曰〕古人贵改过不吝,从善如流,良为此也。臣等备位,无所发明,但陛下不废刍言,则端士贤臣,必当自效。”[例] ～。此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。(宋·苏轼《上神宗论新法》)｜错误是正确的先导,失败是成功之母。～。他们就变得聪明起来,不失为人生途中的智者。(曹友琴《撞到南墙以后》)
这两句大意是：
改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。
【名句·出处】
改过不吝，从善如流。（苏轼《上皇帝书》）【原文·语境】 改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。 ——苏轼《上皇帝书》“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》，苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“改过不吝，从善如流，改尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”。
改过不吝，从善如流 : 吝(lìn): 吝惜。改正过错不要吝惜,听从正确的意见要像水从高处流到低处一样迅速自然。语出《旧唐书·李绛传》:“〔李绛对曰〕古人贵改过不吝,从善如流,良为此也。臣等备位,无所发明,但陛下不废刍言,则端士贤臣,必当自效。”[例] ～。此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。(宋·苏轼《上神宗论新法》)｜错误是正确的先导,失败是成功之母。～。他们就变得聪明起来,不失为人生途中的智者。(曹友琴《撞到南墙以后》)
