我不杀伯仁，伯仁却因我而死。
公元322年，晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周靑进宫，王导希望周靑能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周靑的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周靑就当没听见，昂首走进宫去。等他从宫里出来，已经喝得晕乎乎的，王导和他招呼，他还是不理不睬，一边走还一边嘀咕：“今年杀贼子，取个斗大金印……” 后来王敦总揽朝政，要收拾周靑遂询问王导：“周靑也算是个人才，是不是给个官当当？”连问了几次，王导因想起周靑曾在宫门口不帮自己的事就一直都沉默不语。王敦见他这样就眼中凶光一闪：“如果不配为官，那么应该杀掉！”王导还是沉默。于是，周靑被王敦***。后来，王导有一次在整理中书省的文件时，才发现周靑极力维护自己为自己辩白的奏章。又听说了那天自己跪在宫门时，周靑一进宫就激烈地维护王家全家，只不过没有在自己面前表示出来而已。联想到自己却在能救活他的时候没有伸手相救，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对儿子们说：“我虽不杀伯仁，但是伯仁却因我而死。幽明之中，负此良友呀！”这就是我不杀伯仁，伯仁却因我而死这个典故的来历。负荆请罪。蔺相如对廉颇的大度。这个家喻户晓啊！《论语》开篇：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦说乎？不知者不愠，不亦君子乎？
《大学》第一章：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
从《论语》到《大学》，实是一个学为始终。
学成君子，以前言往行为参悟，就离不开习传和与友切磋，
其结果则是一个君子！不知谓传未习，不愠谓乐交友，
不自以为是以不得为得，
时时刻刻有自知之明又有知人之明。
由此推及开来，君子之学无非
仁义礼智信
有君子之学就有君子之国
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于 “知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。别人不了解你（的学问才能），你却不恼怒，不也是君子吗？
孔子这句话的意思是：人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
阐明一个道理:***们不必太在乎别人的看法, 自己要自信,宽和,做一个有道德的君子。
其一，个人的才华、能力不被了解和赏识，得不到提拔重用，咱也不必郁闷，也不必生气上火，该怎么干还怎么干，心平气和，一如既往。这样的表现是合乎君子的修养的。
其二，自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬，有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下，我不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行，当然符合君子的品行。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”语出《论语·学而》，意为对于别人不理解的事物及行为而不去耻笑、谴责，这样的人难道不是君子吗？这句话充分体现了儒家思想的核心“仁”即仁爱。
孔子约三十岁时，因学有所成，常有前来问学之人，孔子从未因他们贵贱、贫富、智愚而有所别，均都耐心详尽的予以解答，而且因材施教，尽可能的发掘他们的潜能，使他们各尽其才。
孔子从五十五岁起周游列国，想要推行其仁政、德政的主张，虽风尘仆仆、历尽艰辛但终未能如愿，期间曾遭受了无数的迫害和嘲讽，但他对嘲笑和讥讽者从不怨恨，而是以宽容之心待之。这充分体现了孔子“人不知而不愠”的处世之道。
二千多年前的古人尚能做到“人不知而不愠”，今人更应有如此气度，以谦逊、尊重之行为待人，不因身份、地位而有所别，此人方可称君子。
人不知而不愠的知是动词，不是状语，这里的知是了解或知晓的意思。
人不知而不愠出自孔子的话，意思是即使别人因为不理解我而误解我，我也不会生气。不知的主语是人（别人），不愠的主语是我（即孔子），不知并不是不愠的状语，不知和不愠是并列的。
不善言辞这个词是出自何处的问题，很容易把人带进沟里。因为在一些人的认识中，这个四个字的词就是一个成语，成语都有其出处，所以问这个词出自哪里，看似也合情合理。
其实，这个词不是成语，无所谓出自哪里的问题。或者说，这四个字就不是一个词，只是一个短语，人们都能理解它是什么意思，也会灵活运用。我们说某人不爱说话、口齿笨拙，就会说某人不善言辞。
不善言辞的关键部分是“不善”一词。在这里，不善是不善于、不长于的意思，属于短板或不足、缺陷、弱项等。
人们常说的“来者不善”，这里的不善，是不友好、不亲善的意思，指的是来人不怀好意，需要警惕防范。因为奔着闹事、挑衅、找茬儿的目的而来，就不得不防。
“不善”还用来指坏人、指坏事、指缺点等。所以，我们形容某人只做恶事，不做善事，就用“光恶不善”一词。
不善言辞出自《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
当代都用来形容为人老实本分或语言表达能力较差。和口若悬河成显然对比。
无法考证出自哪里。
这个词的本意是语言表达能力差。
不善言辞的人，往往心里冷峻，如杀手
或憨厚扑实，如老五，我乡下的同学，每每回乡，都送送点自家的特产，聚在一起，回到童年的感觉。
用在***里，是一种形容词，刻画人物用途
这是一个中性词，来形容人物性格，无所谓贬低或荣耀。
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于 “知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。别人不了解你（的学问才能），你却不恼怒，不也是君子吗？
