《枫桥夜泊》 历代都有人评论。 过去的的没有现代的网络评论 是书本上的 五十年代我看过一本木刻印书本对《枫桥夜泊》的评论。 诗的中心是一个愁字 ＂月落乌啼＂ ＂霜满天＂。 ＂江枫渔火＂。 ＂夜半钟声＂＂夜半钟声＂和＂月落乌啼＂是指半夜时晨。 江枫红似渔火已是深秋落霜了。 书中评论者说。 枫桥西边有一个乌啼村 月落西斜在西边的乌啼村是夜半的时份了。
乌啼是村名 非乌鸦啼声
乌鸦的啼叫主要是为了凄凉，契合了作者的心境。
学习古诗不能光看表面涵义，要了解古诗词中的意象。
突出“月落”是早晨的时候，“月”在古诗词中的意象常为思乡，“月落”给思乡添加了更多的伤感。
“乌鸦”是衰败荒凉之兆 ，“乌啼”更是触碰了人的内心。
“霜”是指秋天，该回家的日子，所以也是思乡，“霜满天”整个周围世界都充满了思乡之情。
“江枫” 的意象来自《楚辞 战国 楚宋玉 招魂》：“湛湛江水兮上有枫。”枫的意象，累积着历代文人的家国情怀的愁苦悲怨。
“渔父”的意象来自《楚辞·渔父》，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠***为生的渔人。
“渔火”处必有“渔父”，诗中张继的心境堪比屈原。
“夜半钟声”，听我的老师徐健顺教授讲:“夜半钟声”，有丧事，一定是停着棺材。
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在正常情况下，除了夜莺在春夏季晚上鸣叫，大雁在秋冬季呜叫外，还有一种不知名的鸟，（我们当地人把这种鸟叫“水老鸦”），一年四季很少並且不定时的出现在夜空中，叫声近似乌鸦。张继所说的“乌啼”是否指的這种鸟也未可知。
欣赏古诗词的意境之美，无须纠结于诗里的词句所指为何，只须领略它的诗情、意韵即可。就拿枫桥夜泊来说，诗中的月落乌啼，不管是指乌啼山，亦或是真的乌鸦啼鸣，没有那么重要，只要能给我们带来对于诗词的美的享受便足矣。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
是，也不是。
一，为什么说是指乌鸦啼叫？
传说中夜晚乌鸦啼叫是不详不吉利会死人的，分析全诗又是霜满天又是对愁眠，可以说是一种悲凉的氛围。这种情况下乌鸦的啼叫让作者想到了那个传说，更能增加孤独、诡异、凄凉的氛围。
乌鸦宿命般的啼叫甚至可以说是对应寒山寺的钟声的。在一片死寂中这两种声音反而显得更死寂，怎能让作者不感伤。
二，不是乌啼而是泛指。
古诗词中爱用杜宇、落红等意象表达作者感情增强艺术氛围。比如“落红不是无情物”，就不需要指明是不是落红。
同理，有可能作者听到了一声鸟叫并不能确定是不是乌鸦啼叫，为了表达当时那种孤寂的心情，联想到乌鸦啼叫带来的死亡氛围，作者可以说那是乌鸦啼叫。如果用杜宇、杜鹃就不太适合，杜宇杜鹃一般是啼血，在这首诗的意境里面用不上啼血的典故。因此，乌啼是泛指，是不是真的乌鸦啼叫不重要，重要的是它表达了作者的心声，和寒山寺的钟声相对应。
月落乌啼霜满天的整首古诗是：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗的作者是张继。但《旧唐书》与《新唐书》都未给他立传，生卒年代不详。他是唐代诗人，襄州（今湖北省襄阳市）人。他很有气节，不仅诗好，人的品格也好。安史之乱时，江南比较安定，不少文人纷纷逃到江浙一带避乱，张继也到了苏州。在一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥；于是写出了《枫桥夜泊》这首诗。
