安步当车：
安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
安车蒲轮：
让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
弊车羸马：
安步当车 安车蒲轮 弊车羸马 兵车之会 博览五车 宝马香车 闭门造车 杯水车薪 杯蛇鬼车 乘车戴笠 车尘马足 车驰马骤 车殆马烦 车怠马烦 充栋盈车 车烦马毙 车击舟连 车笠之盟 车马辐辏 车马骈阗 车马填门 车马盈门 车水马龙 车填马隘 车无退表 车载船装 车载斗量 车尘马迹 车辙马迹 车在马前 大车以载 戴笠乘车 斗量车载 丢卒保车 辅车唇齿 辅车相将 辅车相依 风车雨马 风车云马 覆车之轨 覆车之鉴 覆车之戒 风马云车 福衢寿车 腹载五车 光车骏马 膏车秣马 高车驷马 宫车晏驾 共挽鹿车 甘雨随车 鸿案鹿车 缓步代车 毁车杀马 后车之戒 获隽公车 汗血盐车 峻阪盐车 鸠车竹马 骥伏盐车 骥服盐车 快犊破车 鹿车共挽 连车平斗 老牛破车 揽辔登车 马龙车水 马水车龙 马咽车阗 马足车尘 南船北车 泥车瓦马 攀车卧辙 轻车简从 轻车减从 前车可鉴 轻车熟道 轻车熟路 前车之鉴 弃车走林 乞儿乘车 骐骥困盐车 禽困覆车 日诵五车 十步香车 素车白马 随车甘雨 随车夏雨 随车致雨 书读五车 熟路轻车 驷马高车 杀马毁车 束马悬车 束马县车 驷马轩车 书同文，车同轨 螳臂当车 螳臂挡车 五车腹笥 香车宝马 悬车告老 鲜车健马 鲜车怒马 下车泣罪 悬车束马 下车伊始 悬车之年 下车之始 悬车之岁
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
蚍蜉，就是黑蚂蚁，与一棵大树相比，微不足道。可它偏偏自不量力，要去撼动一棵大树，真是可笑至极！
然而任何一件事都不能一概而论。量变也会发生质变。
蚍蜉改变策略，去蛀食，让树干出现损毁，去掏空树心，树就会轰然倒下，这也不是不可能的事。“千里之堤，溃于蚁穴”，就是这个道理。
蚍蜉撼树、螳臂当车、飞蛾扑火，这几个成语是近义词。蚍蜉是指很大的蚂蚁，蚂蚁想撼动大树，比喻其力量很小，却妄想动摇强大的事物，不自量力。自然界中有一种蚂蚁确实凶猛，虽不能撼动大树，但由于善吃肉食，不仅捕食昆虫和小动物，还可以侵袭大型哺乳动物和鸟类，遇到小动物就群起而攻之，固称军团蚁。
一棵树要长参天，必须有人去管理，去载培、溉水、施肥、修理打杈，人呢，同样一个道理，社会、家庭、学校三方责任，是一个人成长的方程式，如果三方都不付给权力和义务，式者是互相干涉，那这个孩子永远教育不好，永远都不懂这个道理；常说一句话叫：打是疼，骂是爱，说服教育长的快，其实就是这个道理；从苦中走过来的孩子，最懂得感恩，和孝顺。
我认为周老师抗不住压力***是社会的责任。为什么这么说呢?因为周老师是位老师，两个学生打架他应该劝架，但在劝架过程与男学生有肢体冲突，于是学生告诉父母，就上医院检查身体，家长还找到学校让老师赔偿检查费。周老师觉得自己没有错不赔，后来在派出所的协调下赔了一半钱。按理说这样就可以了，学生家长继续闹周老师，让他道歉，周老师认为自己没有错就是不道歉。他觉的自己教育学生没有错，为什么学校领导不向他说话?为什么派出所说他没有错还要出一半检查费?为什么学生家长要他道歉?他觉得丢人丢到家了，他看透了这个人心险恶的社会，他没有继续活下去的信心了。
周老师的死给我们的领导层敲响了警钟，也引起了我们社会各方的思考，老师应该不应该管学生，校闹有没有法律管束，校长面对校閙应该怎么出手。难道学生打架老师袖手旁观就行了？难道学生家长三番五次闹老师，校长躲猫猫就是对的?我们的社会病了，还病得不轻，不医治好我们的社会病，就还有无数个周老师的悲剧会上演。
