正心，即正其心，因心能感知性，人性向善，故正其心就是端正自己的心性，彰显自己固有的善性，抑制自己的欲望、情感的过度膨胀，避免向恶，这就叫「明明德」。
诚意，即诚心诚意，要诚心诚意地向善抑恶，立志做一个堂堂正正的人，这是修身的态度。
修身，即通过克己、内省、学思、存养、慎独、力行等方法，修正自己的身心，就像雕琢一块玉石一样「如切如磋，如琢如磨」，使其最终成为一块美玉。
诚意： 诚恳的心意；使其意念发于精诚，不欺人，也不自欺； 正心： 谓使人心归向于正，拥有正义的心，不惧怕敌人； 修身：修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平； 齐家： 持家, 管理家庭而使家庭和睦。 原文为“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
它的全部应是:格物，致智，诚心，正义，修身，齐家，治国，平天下。是古圣贤定的人生修为进取的八种阶梯，即修养的品位。以平天下为最高品位，如***，秦始皇，周武王，唐太宗等，常人是无法达到的。最低品位为格物，相当于现代人说的工农兵，即干好自己的本质工做，目的是养家糊口。古人把这个叫八纲，好象八种品位，八种学年级，人不可能同时进入八个年级学习。先生的立论前题不大合适，所以以下的设问无从答起。
个见！
海涵！
