大义凛然（拼音：dà yì lǐn rán）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》。
“大义凛然”指形容为了公理正义，坚强不屈，严峻不可侵犯的样子，在句子中可充当状语；含褒义。
大义凛然解释： 由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
出处： 清·顾炎武《日知录》卷二十，初四年（223年），在原来汉室乐舞的基础上制礼作乐，朝堂之上宗庙之中演奏起正世乐、迎灵乐、武颂乐、昭业乐、凤翔舞、灵应舞、武颂舞、大昭舞、大武舞。
大义凛然
dà yì lǐn rán
成语解释 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
成语出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配***；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
常用程度 常用成语
感***彩 褒义成语
成语用法 联合式；作状语；含褒义，形容勇士与英雄
成语结构 偏正式成语
dà yì lǐn rán
释义
大义：正义，正气；凛然：严肃而令人敬畏的样子。一身正气不可侵犯的庄严神态。形容坚持正义、英勇不屈的气概。
例句
他这一番大义凛然的话，使听的人肃然起敬。
引证
大义凛然，奋裾首倡。
宋 · 曹辅 · 《唐颜文忠公新庙记》
问题中的“大义凛然”一词，是一个主谓结构的短语。意思是：形容坚持正义、宁死不屈的品质。其中“大义”指正义，“凛然”形容不可侵犯的样子。例如：面对威逼利诱，他选择了大义凛然。
声色犬马从字义上理解就是歌***色牵狗骑马。泛指统治阶级或上层社会及游手好闲者等纨绔子弟纸醉金迷，纵情声色，好逸恶劳，无所事事的生活方式。语出苏辙（宋）《历代论·汉昭帝》“小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服”。
如果非要说是非对错，仅从字面上理解并无是与非对与错之分，但是大家往往并不是单独用它组词造句，而是常常缀之于贬义的词汇，所以它就显得不同寻常了，每当这类词组一出现，我们面前便会出现一些与传统的公共舆论与道德不相适应的画面，长此以往，声色犬马就成了不折不扣的贬义词，这当然与大众的审美观点和看法不相符，所以就是错的了。
声色犬马出自苏辙的《历代论·汉昭帝》 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫***的生活方式。
隋炀帝的长子杨昭死后，次子杨湅就成为理所当然的太子，他远不及兄长那样有修养，他平时骄纵恣肆，行为不端，经常沉湎于声色犬马之中，同时好女色，同达奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是无恶不作。
声色犬马，人之常情，过度者皆非。下面说说自己的理解。
所谓声，按权威的字辞典籍如《辞海》等解释，指的是音乐歌蹈。
《论语》说，孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，于是感叹，没想到韶月达到了如此高的水平呀。
什么是韶呢？就是指：虞舜乐名。据《书 益稷》记载，箫韶九成，凤凰来仪。其演艺歌唱的是尧舜之德。
《吕氏春秋》对音乐歌舞有着明确的认识。天子“命乐正入学习舞”率三公九卿诸侯亲视之。为什么重视音乐歌舞呢？
因与政治风化紧密联系，其乃人内心精神情感的流露，有潜移默化的功效，与移风易俗的作用。
故治世之音安以乐则政平，乱世之音怨以怒则政乖，亡国之音悲以哀则政险。说的就是音乐歌舞在治国中的重要作用。
而色指女色，一般与声色一起解释。自人类文明进入父系社会以来，男人一直扮演着主角角色。女人是不可或缺的从属角色。
