这句话主要说明我们人类的生存之道其实是很宽广，有很多的选择性，只要能发挥各自的特长我们可以在各行各业发光发热为社会做贡献。
而在各行各业你把它做到极致通透，可以去引领别人那你就是这行业的翘楚状元，所以这句话的另一个意思也是叫我们都要相信自己的潜能，通过勤奋与努力都可以成为各行业的佼佼者。
在现今的社会中，各个行当的精英能人层出不穷，正好应对了题目中的“三百六十行，行行出状元”这句话。意思是无论干哪一行工作，都能成为行家里手，精明到专家水平，只要干一行爱一行就能专一行精一行，精一行就能出类拔萃，站到行业的颠峯，就会作出更多的贡献。
行行出状元
háng háng chū zhuàng yuán
[释义] 状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中成绩最好的人。每种职业都有杰出的人才。
[语出] 清·文康《儿女英雄传》第十一回：“俗语说的‘行行出状元’；又说‘好汉不怕出身低’；那一行没有好人哪？
[用法] 含褒义。常与“三百六十行”连用。一般作状语。
[结构] 主谓式。
[例句] 不要说哪种工作有出息；没出息；～；关键看你如何。
意思是任何行业，只要努力只要奋斗，都能够做出出类拔萃的成绩。这句话常常用来激励人们，告诉人们要干一行爱一行，在工作中不能有畏难情绪，也不能遇到一点困难就想逃避，觉得自己不行，在工作中我们一定要爱上他，并且要相信自己一定能够把工作做好
行行出状元
háng háng chū zhuàng yuán
[释义] 状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中成绩最好的人。每种职业都有杰出的人才。
[语出] 清·文康《儿女英雄传》第十一回：“俗语说的‘行行出状元’；又说‘好汉不怕出身低’；那一行没有好人哪？
[用法] 含褒义。常与“三百六十行”连用。一般作状语。
[结构] 主谓式。
[例句] 不要说哪种工作有出息；没出息；～；关键看你如何。
三十六行分别指：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。
“三百六十行，行行出状元”这句话是民间俗语。所谓三百六十行，只是形容各类行业为数众多，并非实指。当然，中国历史上究竟有过多少个行业，是个有趣的问题。
先秦古代，社会分工没那么细致，所以古文献中常见“百工技艺”这类大约的表达。到了明清，社会大大地进步了，此时人们口中就有了“三十六行”、“七十二行”、“一百二十行”、“三百六十行”等等概称了。福建地方演出打城戏（即武打戏）时，演到草头王招兵买马，都会有个大花脸出场，大呼：“左右的听着，给我扯起招军旗，叫街坊上那三百六十行做买卖的，愿投军的，来旗下报名！”
鲁班是中国古代公认的工匠祖师，木匠之外，石匠、泥水匠、木雕行、砖瓦行（包括烧陶的）、梳篦铺、制糖业等等都奉鲁班为祖师，明清以来供奉鲁班爷的行当里流传一本《鲁班经》（通称《鲁班经匠家镜》），里面这样写的：“金皮漂澄，风火雀耍，财马利跨，每个字分管六门，共七十二门。每门分管五行，共三百六十行。”这或许就是民间口耳相传的三百六十行这一提法的来历吧。
应该说，这样的划分并非随便乱写的，以“金”字来说，所管六门，每门五行，计应有三十行。若仔细想想与金属有关的行当，如金匠、银匠、铜匠、铁匠……锅匠、锁匠……恐怕还不止三十个行当，正如徐珂在《清稗类钞》中所说：“三十六者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行；十倍之，则为三百六十行，皆就成数而言。”
中国人喜欢三十六这个提法，三十六天罡、三十六计等等，用三十六、三百六十来概括行业数目，同样属于中国语言传统的习惯，实在不用非要对号入座地逐一数出三百六十行来。
