谢友邀请。多亏了視金钱为糞土，才有了一些“出家人”的花天酒地，也有了多少寺庙的生意兴隆。糞土的奇臭味却喜老纳，天天有多少糞土伴隨暮鼓晨钟。出家人信仰也与時俱进，过去信佛，念经打坐;如今大多信奉有粪土味的“孔方兄”。而且并非一两座寺庙，遍佈大地的有多少为追求糞土的佛门信徒。
***如把金钱看成财富，估计凡间俗人大多都会皈依剃度，若大寺庙更是川流不息，車水马龙，肥头大耳的和尚美酒佳肴不说寺院，而是坐满酒楼。灯红酒绿有美女;“阿弥佗佛”伴酒声。酒肉穿肠过，佛祖留心中。这是現实板的，视金钱如糞土，有高尚品质的所谓的“出家人”。就是凡人大概对这种現象視而厌恶，更难口服心服。
谢邀！人最大的思想障碍是什么？谁都会想到，肯定是金钱。因为要扫除思想障碍，才能实现明心见性，所以必须要扫除一切思想障碍。只要扫除了思想障碍，那么一切取舍就会实现平衡。到那时候，你就会知金钱的真实意义。
人生未必是悲剧，但肯定不是喜剧，认同吗？
人生有的是悲剧，有的喜剧，还有悲喜剧都有。人生是复杂的，从一出生就打上的标准，社会地位不同。有的人爹妈好，自己一生顺顺利利。有的人爹妈差，自己受苦受累一生。有的人爹妈一般，自己的一生有好有坏。所以说，投胎是一门技术活。生的起点可以比较；还有机遇的比较，其中差别就大了。通过以上分析，得出结论为，人生未必是悲剧，也未必是喜剧。
谢谢邀答:人生就是人来到人世间到消亡回到另一个未知世界的整个过程。在这个过程中人经历的事情太多。对某件事，某段过程可分出悲和喜，可是到人生长河中，可谓沧海一粟，无所谓悲喜，人生总体来讲是好好坏坏，得得失失，起起落落。恩恩怨怨等等一个有喜有悲的过程。有的人是含笑而终，有的则是含恨九泉。总体折中而论无所谓是悲是喜。、所以警醒人们，在人生中旅行的人不要老在某件事上纠缠，喜剧不会常演，悲剧也不会总在。人生不论发生什幺事情都应以一个平常心， 处事不惊。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
我认为往前看是悲剧，往回看是喜剧。为什么这么说，往前走的每一步都是不可预料的，你也不可能提前知道明天什么先来。但你会依然选择面对明天的一切，所以在经过一段时间后你会越来越好。在好的同时伴随着更多的事情需要面对，比以前承受更多。得到很多同时也会失去很多。
当你从昨天走来，站到某一高度再回首昨天。你会发现就是一场喜剧，从不懂到懂。从无数次的自我磨炼中，锻造成了现在一个不属于自己的你我。
也许你会回首昨天，想想今天。在人生路上你也只是来走一走，还有太多太多事没做就结束了。这也从喜剧到悲剧，从悲剧到喜剧的互换吧。
原大家都能开心快乐，让美好的记忆永存心中。放下不开心的过往，人生短暂，来一次不容易。
不认可，人生悲喜交加，说白了，无非是一场闹剧。
人赤条条来到尘世，什么都没有带来，唯独带有渴望，生的渴望，占有的渴望。
一生打拼，拼来许多欲望。得到时欢喜，上演喜剧；失去时悲伤，上演悲剧。
走的时候，两手一摊而去，一缕青烟。想想一生的喧嚣，无非一场闹剧而己。
何谓；天地人生。天，有阴晴圆缺；人，有喜怒哀乐。一年四季，春夏秋冬；人与万物，生老病死。富贵贫寒，听天由命。现今；人：1/4，血压高，1/10，血糖高；几乎***都点不舒服、小病病，80%以上‘’亚健康‘’。市场经济；念书难，就业难，买房难，看病难，难许多。人得一生奔波。古来，四大喜事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。
佛家讲究四大皆空，无生无灭，生亦何欢，死亦何苦，人生在世，无非一副臭皮囊而已，死亡即是到了西方极乐世界。弘一法师钻研佛学一生，可谓得道高僧，早已勘破生死。对他来说，生是为了弘扬佛法，普渡众生。死了就不能做这样的法事了。所以他“悲”。离开俗世，登上极乐世界，就到了佛祖跟前受教诲。所以他“喜”。
弘一***最后留下的四个字是“悲欣交集”。
是***临终最后的感慨，在纷争不息的乱世，在名缰利锁的红尘，弘一法师堪称为佛门龙象，他究竟开解了多少欲海中迷溺的心灵？这个基数应该是不小的。他涅槃了，灵魂却久久盘旋于大地之上，他依然满怀着悲悯，俯瞰这不完美的人世，为苦苦挣扎在红火坑中的众生默默祈福。人生一世，草木一秋。人和所有的动植物，都是有生有死，这是大自然的自然规律。
不仅如此，人和所有的动植物，还会在有限的生存时间内，拼命的拼搏和奋斗，争取活得更好，活得时间更长。
不信，你用一根小棍去刺一条小毛毛虫，它会拼命躲避你的小棍，绕着跑掉。你去用苍蝇拍去打苍蝇，它会敏捷的躲避你的打击。就连一粒落在山崖缝隙的草种，也会在春天顽强地拼命露地出新芽。
生命，大自然在它的基因里注入了顽强和执着。
尽管人知道自己早晚要死，但也要在有限的几十年里，拼搏奋斗。因为，上天在他的基因里注入了自私，出人头地，成功等元素，让他成功的梦想直到临近死亡前的时候。
动物生下来就是为了传宗接代，其实人也是一样，不过人作为地球智商最高的生物，脑子比其他物种更发达，想法也会有很多。
是个人都知道自己会死，这只是自然界的法则，不过人类的智慧已经高到了一定的程度，自然有一部分人不甘心自己就这样认命。
活的累是因为，想要在这个社会生存下来，必须要努力，因为只要不懒活下来并不难，所以导致了要活得更有意义，这样就导致自己更辛苦的工作，所以过得很累。
世界上所有国家都比不上国人对后代的喜爱，国人都想让下一代过得更好，这样也是导致自己辛苦工作的原因。
其他国家虽然不能说不疼爱子女，但是相对国人而言，就是小儿科了。国人把自己的一切都留给下一代，而国外的只是一部分留给下一代，很少会付出一切。
人都会死，为什么不能活的潇洒？在一些人看来，活着就是挣钱，所以人们有句口号:时间就是金钱！为了拚命挣钱，退休后仍然拚命工作。上海市黄浦区豫园街道阳光心园有一位将近70岁的老师，她是退休以后聘用的，家里儿子、媳妇都是高级白领，难道她缺钱用？不是，她每月退休工作资也有5~6仟，不少人背后议论，这么大年纪了，该回去养老了，她认为身体健康，干上20一30年没事。毕竟人的寿命有限，人干了一辈子，没有享受晚年的幸福是最大的遗憾。
关键在于这“早晚会死”，究竟是多早？多晚？什么时候呢？如果有人理解为一万年也是短暂的，也是早晚的呢？他能不终日辛苦吗？
对于这个问题佛家有一个故事，我记性不是很好了，事记得，人物就总记不清了哈。
师父问：人早晚会死，你们认为命还有多长呢？
有人回答：一百年
师父说：不对！
有人回答：。。。。。。
师父统统说不对。
再有人回答：七天。。。。
师父依然说：不对！
直到最后一个人回答：生命只在呼吸间！
世人光身降地生，为了吃喝拼命行，吃饱住暖心不干，攀比旁人要脸面，有儿还想要闺女，有女还想要长男，儿女私情挂嘴边，初时海誓山盟远，日久金屋藏新欢，有父有母嫌啰嗦，无父无母***孝廉，登高望远视力先，上山容易下山艰，世人活着要尊严，不知尊严值几钱，虚荣之心长左右，开心快乐自走远，别问人生长与短，知足才是世间言，莫问生命何时去，留下不悔在人间。
弘一***最后留下的四个字是“悲欣交集”。
是***临终最后的感慨，在纷争不息的乱世，在名缰利锁的红尘，弘一法师堪称为佛门龙象，他究竟开解了多少欲海中迷溺的心灵？这个基数应该是不小的。他涅槃了，灵魂却久久盘旋于大地之上，他依然满怀着悲悯，俯瞰这不完美的人世，为苦苦挣扎在红火坑中的众生默默祈福。佛家讲究四大皆空，无生无灭，生亦何欢，死亦何苦，人生在世，无非一副臭皮囊而已，死亡即是到了西方极乐世界。弘一法师钻研佛学一生，可谓得道高僧，早已勘破生死。对他来说，生是为了弘扬佛法，普渡众生。死了就不能做这样的法事了。所以他“悲”。离开俗世，登上极乐世界，就到了佛祖跟前受教诲。所以他“喜”。
