“五花马，千金裘”面前，李白宁愿“呼儿将出换美酒”，“开轩面场圃，把酒话桑麻”之后，孟浩然还不忘交代“待到重阳日，还来就菊花”。“春江花朝秋月夜”，白居易“往往取酒还独倾”。是否真的“唯有饮者留其名”呢？诗人们对酒大多情有独钟，李白道“嗜酒见天真”，杜甫也自称“性豪业嗜酒”，自然地，酒在诗中也占据举足轻重的位置了。
落木有萧杀之感，红豆有相思之情，烽火紧系战争，说明月自然联想到故乡，而说到酒就不能“一言以蔽之”了，且听：悲时——陆机说：“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”(《短歌行》)欢时——李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（《将尽酒》）离时——王维说：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”（《送元二使安西》）合时——欧阳修说：“十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。”（《浣溪沙》）喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（《闻官兵收河南河北》）哀时——阮籍说：“临觞多哀楚，思我故时人，对酒不能言，凄怆怀酸辛。”（《咏怀》之三十四）乐时——杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。
”（《客至》）愁时——李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）诗人以酒写喜悦之情，纵酒时“一杯一杯复一杯”，“斗酒十千恣欢谑”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，我们仿佛看到那痛饮狂歌之景，听到“将进酒，杯莫停”那样兴高***烈的劝酒声，这样，诗人豪迈奔放的“喜欲狂”之情就表现得更淋漓尽致了。
悲伤之情，诗人也寄托于酒，“何以解忧，惟有杜康”。常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦恼抛诸脑后，依依惜别时，“飞蓬各自远，且尽手中杯”，就痛快地一醉而别。自欺欺人也好，逃避现实也罢，“醉翁之意”已不在酒了。不仅喜怒哀乐与酒相通，风花雪月也与之关系密切。
与风——李清照说：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？”（《声声慢》）与花——李白说：“看花饮美酒，听鸟鸣晴川。”（《饮酒》）与雪——白居易说：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”（《问刘十九》）与月——苏轼说：“明月几时有，把酒问青天。
”（《水调歌头•明月几时有》）；李白说：“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）酒，或清冽，或温醇，到了诗中，都能把诗人的感情进行发酵，使喜愈喜，悲愈悲，读起来自然“酒不醉***自醉了”。
驻马马不停，古驿展雄风。马饮万江水，始吐泌阳城。嵖岈风景美，怎比十里声。两蔡古国地，繁荣相继承。江国故里在，花生全国名。生猪第一县，小麦有收成。多重在发展，经济西平赢，平與一路地，都为马不停！
泌阳五行山风景区
中国五行文化唯一标志性生态旅游风景区
罗无声
五行山原生态生态文化之旅。
五行山，中国历史文化名山，中国传统文化复兴名山，中国五行文化唯一文化名山，中国五行文化探源名山，以女娲炼五彩石补天神话故事文化为依托，以中国五行文化为灵魂，以红黑青白黄五种岩石岩体五彩石为亮点，以中国唯一天然五彩石山为核心竞争力，打造中国五行文化历史文化名山，中国五行文化唯一文化名山，中国自然生态文化旅游的一个***，中国文化探源的一部经典，中国文化科普交流圣地。五行山景区位于泌阳县象河乡，景区总面积35平方公里。
五行山文化与风景
创办中国女娲补天文化旅游节，举办五行山中华五行文化论坛，五行山中国康养文化论坛。
五行山景区现有七大园区 : 五行山女娲文化园，五行山生态农耕园，中石山太极文化园，上古占星台生态园，万亩松林康养休闲园，飞龙峡盈福寺景区，象禾湖女娲部落，五行山书院。
五行山风光，五行山五彩石展与探源，五行山女娲娘娘宫，五行山天坛祭天台，五行山高山原始森林。五行山书院国学游学。五行山上古占星台。中石山象形石，中石山天然太极图，中石山中国太极文化魂。万亩松林森林公园，万亩松林康养健身观光休闲步道。龙王掌，飞龙峡，盈福寺，千年银杏，千年古槐，观音殿，象河谷，象河沙滩等。
