刑诉法二次修改取消“大义灭亲”对于证人作证方面较大的突破，是拟规定除严重危害国家安全、社会公共利益的案件外，一般案件中近亲属有拒绝作证的权利。但近亲属仅限父母、子女和配偶。
如果此条得以通过，长期以来在我国大力提倡的“大义灭亲”司法政策将被颠覆，这与世界部分国家的法律理念相契合。
此前曾有案例：弟弟为了筹集哥哥上大学的费用而偷窃了室友4万元。在警方的动员下，哥哥将弟弟骗出，埋伏的警察将弟弟抓获。哥哥的大义灭亲之举受到了社会的强烈谴责。
“大义灭亲的立法理念”，于保蔽罪相互制约，中国“亲亲相隐”与祸灭九族是相辅相成的。
“某些情况下近亲属可以拒绝作证，威震违法行为的是：按包蔽罪论处！这是一种体现‘以人为本’精神的规定。”
陈光中说。
谢邀，当时的社会经济文化状况和信息闭塞现实下，为亲者隐实际是社会稳定一重要因素，无论当时统治者或家族群体都如此，甚至上升到道德层面，法不容情，但为亲者隐却是可容的，却有一点，家法不容，是当时社会稳定的需要，由社会现实和结构决定，随着社会发展进步，这一观点淡化以至与法不容也是必然的。
谢谢邀请！
我头一次知道这个词，多亏您的提问。刚在百度百科看了又看，只大略知道亲亲相隐是法律术语，它是春秋战国提出的主张，作用于家族宗亲，***，在那个时代很有人情味的主张。内容：亲属亲人爱人有罪相隐，亲亲相隐不治罪或减轻，反之不相隐告发的，官府却要定罪（李清照告发后夫张汝舟被下狱定罪就是一个例子）但亲亲相隐也有限制，原则，不适用谋反，谋逆叛逆的重罪，亲属之间互相侵害的犯罪，这些都不许不能用亲亲相隐的规则。
亲亲相隐是完全和现在的法律价值相反的，现在得知亲属犯罪而隐瞒不报的就构成了犯罪了。
我觉得古人这样做是有他的道理的，体现了人情味，是古人的一种智慧吧，对社会，家庭，法治肯定是起了大作用的，要不然封建社会可以持续几千年呢，治理国家，不光需要严肃的法律，也需要阳光一般的温晴的道德***，和对人的过失的包容，使之改过向善。要不然佛家不会说：放下屠刀立地成佛。无心无知犯下的过失，要给予其改过的空间和机会，因为圣人毕竟是少数。普通的缺少良俗教化的人众多，所以古代的贤人，智者，才提出了亲亲相隐的主张，最后被铁定为法律条款。（唐律对亲亲相隐律条做了具体规则，以后各朝延续了下来）我很赞赏古代人性化的法律条款，也不反对现在的人能够在其亲人犯了罪时的大义灭亲，两者都有它的道理。
亲亲相隐总体上是一个以家庭亲人为对象的隐瞒真相的行为。古令中外都有认可，但有几项须除外:一是叛国投敌、大逆不道，罪不可赦;二是家庭亲人相害，不忠不孝，情不可恕；三是其它公认不可恕行为。
亲亲相隐本是为了保护亲情关系，但不能做为犯罪的内部依持，现在这种情况有乱用现象，尤其是一些观念糊涂的家人，不能从正面培养亲人的品德，防微杜斩，反而事无大小处处包包庇过错，从而助长了家人的不守规矩的心理和行为，害人害已，实属无德之类，此类家庭终将无未来可言。
