传说就是传说，故事也是故事。当面说得是花，背后肯定是花变成了瓜编成故事了。也许有因就有果，一代一代的传下来，可能变异了，西瓜变成了南瓜，南瓜又变成了葫芦瓜了。基因没变，反正是个瓜吧。传说也许有其事，可能有从传说中变异成故事了，有些主因的味道吧。
根据自然神话学派马科斯·缪勒的理论，一切民间文化来源于神话。而神话的历史学派认为神话绝非虚构。这并不是说民间传说一定要完全与历史相符，而是说它们都有一个历史事实做内核。要复原历史事实，剥去后世附丽添加增益演绎在这些传说故事之上的内容非易事。例如山西洪洞大槐树老鸦窝移民传说，它本来是基于上古时代华夏族从山西西南部迁徙到华北平原这样一个历史***的移民故事，大槐树和老鸦窝分别是华夏族的象征。但是这个传说后来却嫁接到明初时期，故事中也附会了胡大海***，燕王扫北的内容。这与明代以后少数民族入侵，战争的血腥和杀戮有关，是人们对异族压迫和战争残酷的控诉。又如“白蛇传”，白青二蛇实际上有伏羲女娲的身影，他们是人首蛇身。白娘子被镇压于雷峰塔下，与伏羲一部被镇压被流放有关。还有牛郎织女故事、灰姑娘故事，甚至猪八戒戏嫦娥的故事都有历史根据。猪八戒调戏嫦娥的故事源于商代的“王亥宾于有易而淫”。这些故事传说虽然都有历史根据，但又都并不是完全与历史事实相符。
看你自己的思想了，十二生肖为什么有龙呢？就像我们现在的生活中有鹦鹉，但是，到1000年后鹦鹉灭绝了，后人看到我们的传承里有一种会说话的鸟，后人们说，怎么可能有鸟会说话，一定是他们的想象！你说呢
我认为民间传说与历史是不相符的，民间传说不是历史学家纂写的，是由民间艺人通过说唱***等形式传承下来的，这里面掺杂了众多人的个人感情、好恶、愿望等等，因此，真实的东西不多！历史是由历史学家专门编写的，真实的东西较多，也是比较严肃的，当然具体细节不可能完全是真实的。
看了陈寿的《三国志》和罗贯中的《三国演义》，迷茫，晕倒，不省人事，这说的还是同一个人么！
历史真相是原版，民间传说是赝品，赝品要让大家喜欢，就得化妆，就要按自己的喜好和普罗大众的口味涂脂抹粉，有了市场，赝品就是真品。
除了当事人，所谓的真相就是按照我的逻辑思维告诉你的可能发生过的事，反正你我都没见。
《史记》里面都是史实么，史记是后人编的，司马迁同志敢站出来拍胸脯不？
