让我们重读一遍《兰亭集序》的后两段：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。
放浪形骸通常作为褒义词。
放浪形骸指行动不受世俗礼节的束缚；旷达豪爽，行事不拘一格。
出处：晋·王羲之《三月三日兰亭集序》：“夫人之相与；俯仰一世；或取诸怀抱；悟言一室之内；或因寄所托；放浪形骸之外。”
用法：形容不受世俗礼法的束缚；不拘小节。一般作谓语、定语。放浪形骸只用于人；形容人的气质、风度、行为；一般不作状语。
贬义词。
放浪形骸的人指的是，放任自身行为，不加任何约束，胡作非为，在社会上有恶劣的形象。因此说，放浪形骸是贬义词。而褒义词是用于好的方面。例如，举止大方，杉杉有礼这类词就是褒义词，而放浪形骸是用来指责，批评的，这是用来指坏的方面。因此是贬义词。
妥妥的贬义词呀，说的是一个人行为无序，颠狂夜欢，言语出格，追求享受片刻的欢乐，毫无节制的意思。是挣脱了社会和人性的束缚，竭力展现出了自己人性最丑的部分，毫不掩饰，这个是说的一个人在压力山大的时候控制不住自己的理智，做出最本性的疯狂的状态。
指他拥有坦率直朗、不与世俗同流合污、清新脱俗的性格特点。是一身反传统的儒雅士气，向往自我的精神世界 只喜欢在自己的圈子中感受和朋友分享诗句的乐趣，追求自我的人。在后世我们一般都称为“魏晋风度”和“魏晋风流”。
