举案齐眉、举报、举重若轻、举一反三、科举、枚举、举足轻重、举世闻名、举重、不胜枚举、一举两得、举人、纲举目张、不举、科举考试、轻而易举、差额选举、举手之劳、选举、举世瞩目、举措、举目无亲、举世无双、举棋不定、等额选举、一举成名、选举权、举办、壮举、列举、举行、举手投足、创举、检举、抬举、推举、举债、举例，
举行、 检举、 包举、 举目、 一举、 并举、 公举、 举发、 举事、 举人、 抬举、 举例、 推举、 举债、 保举、
举，普通话读音为jǔ。“举”的基本含义为向上抬，向上托，如举头、举手；引申含义为动作行为，如举止、轻而易举。
在现代汉语使用中，“举”也常做动词，表示兴起；发动，如举大计(举大事)。
进举、 轩举、 云举、 举趾、 道举、 待举、 美举、 振举、 椒举、 举时、 出举、 举正、 按举、 重举、 飙举、 百举、 后举、 援举、 举告、 该举、 国举、 同举、 德举、 举类
三人都是好人、好官，能人、志士；都是不世出的天才、奇才、栋材；都有如不遂己意，当不听皇帝召唤，宁愿主动辞官、推避不官的骨气！苏轼是达人、通才，但因公知、文青精神常以言获罪，荆公具改革、创新之志但败于执行，司马是做事、守成之相惟宥于旧例。三人在地方政绩都特别突出，但又以苏轼的政绩最为耀眼，简直是好得不得了，不管当不当官，在地方都不忘时时刻刻为民谋***！从政治上总的评价三人，则荆公爱其国所以为国改革冀富国强兵；司马忠于君所以为君做事图安国定民；东坡友其民所以为民解忧希泰国乐民！
在各自比较有代表性的事项上，王安石思想超前勇于改革但用人失察、不当，执行不力又遭制肘所以失败，改革利弊目前也尚存争议，但其文学上还算可观；司马光除政治上勤事干练外，一部《资治通鉴》“鉴于往事,有资于治道”，***看了十七遍，是其看得最多的书，此书可算是司马毕生之心血，与另一个司马的《史记》同为史家之绝唱；苏轼在中央主要给皇帝当秘书，政绩上无所道。但其在地方政绩斐然，最深得民众喜欢！况其文学及各种才艺之成就，古往今来实无几人能及！
王安石和司马光、苏轼的关系堪称亦敌亦友。对立，仅仅是站在政治立场上的。除去公，他们并无私仇，相反对对方还十分欣赏。
最后以一首打油诗总结宋朝时期朝廷的宽松氛围：若杀士大夫（宋太祖赵匡胤祖训规定不准杀文人），焉有冦（准）包（拯）苏（轼）？仁宗无愧仁，宋（宋朝的皇后）后多贤淑！
中国历史源远流长，各个朝代所诞生的杰出人物也是数不胜数，对于问题中的三个人物，都可谓是北宋时期的三大名人，都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
▲苏轼
众所周知，宋朝在我国历史上是一个经济文化极度繁荣的时代，如果说宋时期文化繁荣杰出的代表是词，那么词文化杰出的代表就是苏轼。为什么他有那么大的影响力？先来看看他的生平。
苏轼出生于1037年，四川眉山人，受父亲和兄长影响，从小好学，与其父苏洵，其兄苏辙并称三苏，唐宋八大家独占其三，名传千古，年轻的苏轼在嘉祐二年进士及第，后世称那年取士为龙虎榜。
为什么这么说呢？
主要是因为那一年的考生阵容太强大了，苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶。这些人都是当时的举子，那一年堪称中国千年科举史中最耀眼的一榜，里面的人也成为了当时乃至后世的伟大人物。
苏轼中举后一直郁郁不得志，那可能是他官场上的巅峰了吧。从现有史实来看，他很符合古代士大夫的形象，他有自己独立的思想。例如当年王安石变法的时候，他谈论变法的弊端而被王安石废黜不用，后来司马光上台废除新法，把他当作自己人准备重用他的时候，他又上书新法不可尽废，当有可取之处，最后也被废黜不用，新旧二党都无他容身之处。
从这里看他或许是遵循理想治国的，不适合在做一个政客，他对于社会变革大势没有清晰的认识，因循守旧，一副典型的士大夫形象，心忧的不是天下，而是自身所处的阶级，正如宋太祖所说：朕与士大夫共治天下。他的政治理想局限与此罢了，在那个迫切革新的时期不是失败就是给旧帝国陪葬。
王安石是中国11世纪伟大的变革就家，这句话不是我说的，是俄国的列宁说的。外国人都这么肯定他，中国人应该也会大力赞扬吧，如果你这样认为，那就大错特错了。至少在清朝及清朝以前，一直把他当成北宋灭亡的罪魁祸首。
▲王安石变法
