擅长广陵散的是嵇康。
《广陵散》，又名《广陵止息》。它是古代一首大型琴曲，音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们今天听到的《广陵散》。
嵇康（公元224年-263年，一作公元223年-262年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
《广陵散》，又名《广陵止息》。为中国十大古琴曲之一。
魏晋琴家嵇康为其演奏代表，公元263年，嵇康为司马昭所害。刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”
嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，为“竹林七贤”的精神领袖。
魏晋时期，朝代更替频繁，尊儒家而儒学无用，士人转而钻研老庄玄学。
魏晋人物前期风流倜傥，乖张不羁，后期道德沦丧，醉生梦死。
分为两个阶段，曹魏时期，晋一统天下时期。
一、曹魏之际：
士人风流倜傥，乖张不羁。
魏晋交替，社会动荡、礼崩乐坏、政治黑暗、权力斗争血腥无比，稍有不慎就是身死族灭。一些士人为了生存和避免卷进政治漩涡中，就开始了清谈和玄学。
何晏带头服五石散，高谈玄学，清谈之风就此流行。
刘伶常***于屋中饮酒，后世还留下了“”刘伶醉”的典故。
阮籍心向曹魏却又无能为力，只能青眼白眼、穷途而哭、纵酒疏狂、母丧不守照常饮酒食肉。
二、晋一统天下时期：
魏晋时代不仅是 文的自觉的时代,也是 人的觉醒时代。作为魏晋文化的开拓者和领导者,魏晋士人深感社会制度的腐朽与政治统治的黑暗,继而转向玄学，醉心于诗酒、放诞其言行、崇尚个性与自由，最终形成了为后世称颂的 名士风流 。
魏晋士人的人格意识中,潇洒飘逸的姿容气度、不拘礼节、崇尚自然率真的情感追求、浓郁悲凉的生命意识以及自由逍遥的人生理想等四个方面的特质构成了当时士***格的主要内容。魏晋士人的人格魅力超越了时代并及于后世,如曹植、阮籍、陶渊明等对中国后世文***格产生了深远影响。
嵇康善丹青，唐人张彦远《》载，其时有嵇康的《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，后已佚失。
他的著作《养生论》斐名天下，文中弘扬“淡泊名利、抱一守真”
就拿竹林七贤中的嵇康来说吧。
嵇康-广陵散
嵇康：（224-263）字叔夜，是三国时期曹魏士大夫代表人物之一。他不仅是文学家、思想家，同时还是伟大的音乐家。
嵇康早年家境平寒，但自幼禀赋奇才无师自通，气质超凡脱俗谈吐高雅。被时人称为“龙章凤姿”、“爽朗清举”，位列竹林七贤之首。善于音律，创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》合称“嵇氏四弄”，于东汉“蔡氏五弄”
合称“九弄”作为科举取士的条件之一。
留下的“广陵绝响”典故被后世传为佳话。
