1、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。
2、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。
3、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
4、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
5、山中无甲子，寒尽不知年。
6、我走得再远也走不出这片天空。
7、人的恶，连佛都度不了。
9、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
10、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
所谓天机，无非就是根据天气环境，地势，历史社会发展的规律所做出的判断而已，10个人做10个预约，1个人预约成真，那这个人就会被神化，台风，地震，现在都可以慢慢摸索预测，相信科学
谢悟空之邀！
泄露天机？
哈…哈…哈…你或他亦或是她，也配泄露天机！
别听那些无良的江湖"大私"们放***狗屁！
没本事又想得利者才会说他在泄露″田饥"。
有道者，慎之；慎言之。正所谓子曰:″君子居于室，出其言善，则千里之外应之，况于迩者乎！居其室，出其言不善，则千里之外违之，况于迩者乎！言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远；言行，君子之枢机！枢机之发，荣辱之主也；言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。″
而真正最大最深的、亦为最厚最全面的泄露天机者，恰恰是《周易》。
中国古今传说中，确实有不少算卦或预测事情及世事的高人！但是，他们都不是平凡的人，或不是普通人。
这类人，或曰“得道者"，或曰"天人合一"，或曰"开悟者"，或曰″觉悟者"。
此者，不管叫什么，他们都是得到了未知能力的加持者。
命是命，运是运。命无法改变，你是男是女，家庭出身如何，环境好坏等等，这是命，你改变不了。运是变化的，运如何，全靠自己把握，命为天定，运为己造。***的说你能毫无损伤的活到80岁，你敢过马路不往两边看吗？你要信他，那你就试试看，是他算的准，还是你自己把握的准。什么是天机？能告诉你的，都不是天机。风雪雨露，四季变化，沧海桑田，日升月落，世间所有的规律变化，你能观察掌握，学以致用，天道轮回给予你认识的机遇，这就是天机。知者不迷，自然醒悟，迷而不解，谓之迷信。你若无求，何必去拜？你若无欲，何必去算？你若不努力，你就永远活不成你想要的样子，你看有几个一帆风顺，事业有成的人去***卜卦？想顺顺利利，福报累累，无非就是做好两件事，一是为人处世宽厚仁慈，不亏良心，二是但行好事，莫问前程。
谢悟空之邀。
先说说第一问。《论衡卜占篇》：鲁国欲征伐越国，子贡即卜占吉凶。得巜鼎》之巜蛊》卦。《鼎》卦四爻动，辞曰：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”子贡说征战要足行，今足折，鲁伐越必凶。孔子在旁，看卦后说吉。理由是“越人居水，行用舟不用足，故谓之吉。鲁伐越，果克之。”这里子贡与孔子皆***用四爻辞，子贡断凶，是刻板爻辞，孔子断吉是联糸实际，活用义理。又：冬月酉日，卲康节与其子拥炉取火。有人叩门，初叩一声而止，继而连叩五声说借物。邵命其子占借何物？一为乾，五为巽得《姤》卦，加酉十数，变卦《巽》。其子根据卦象说：“金短木长，所借锄也。”邵康节说：“非也，必借斧。”开门问之，果然借斧。子问何故？康节说：“起数又须明理，以卦推之，斧亦可也，锄亦可也。以理推之，夕晚安用借锄，必借斧，盖斧切于劈柴之用耳。推数而明理，占卜之切要也。”
再说说第二问。占卜是瞎说还是泄露天机？以笔者论，既不是瞎说，更不是泄露天机。《易》为自然科学，通过占卜手法，洞察自然之得，追寻必然结果，何来瞎说！至于泄露天机之说归于一些一瓶不满，半瓶不够，咣咣当当，借《易经》之名，行欺诈之实，欺世盗名之徒的无知忽悠，同时也反映出《易》界良莠不齐之现实存在。更有以“善易者不卜”为托词的真无知***清高之辈，均在令人唾弃之列，世人应提高惊惕，以免上当受骗，切切为要。
