我不太认同孔子的这几句话。
中小学和某些大学的科目中有一科是历史，就是研究历史的。研究过去的得与失，是为了更好地做现在的事情，少走弯路，创造更好的未来。
做成的事不再说起，那么，成功的经验从哪里来？已经做过的事情不谈，又怎么吸取失败的教训？过去的事情不再追究，那么那些做了坏事的人怎么会受到处罚，怎么告诫来者？
孔子说这三句话，可能是有特殊的背景吧。但是后人，千万不能断章取义，被这几句话迷惑了。
中国历代都特别注重史书的编纂，特别地在朝庭里设一个史官，叫太史令。这种人专门搜集朝庭的重大历史***或者皇帝的起居加以记载并编成册，以供后人借鉴。历朝君王都不太敢得罪自己的史官，怕他们把自己写差了。春秋时，晋国的国君被杀。当时的重臣赵盾正在逃难，结果史官董狐在史书上写：“赵盾弑君。”赵盾非常生气，质问他，杀君的不是我，是赵穿。但董狐说，你作为重臣，逃跑没有逃出国境，别人杀君你又没有制止，不是你杀的是谁杀的！赵盾无可奈何。孔子听说后，也称赞董狐是“良史”。
说成事，谏遂事，咎既往，就是记载历史，正视历史，从历史中获取营养，让后来的人少犯错误，少走弯路。
近段时间，孔子故里发生了许多事，是不是这里的人没有认真读历史呢？
孔子是儒学创始人，是伟大的思想家，他的著作被后世奉为经典，他的主张被历代帝王当成管理准则，他本人被统治者当做偶像顶礼膜拜。
正因为如此，对于孔子和孔子思想的评价，非常极端。
拥护的人说他是圣人，他的思想是中国人的行为准则，闪耀着智慧光芒，儒学对中华民族生生不息做出了杰出贡献。
反对者说孔子是封建皇权的卫道士，儒家学说是***人民的精神***，是统治者控制、愚弄人民的工具，以至于入侵中原的蒙古骑兵，扬州屠城的清军和日本侵略者都要极力保护孔庙，提倡孔孟之道。
其实孔子的学说，确实无法用“是”和“非”概括。用伟人的话说，就是有糟粕也有精华。比如"三人行必有我师"，"不患人之不己知，患不知人也"，"己所不欲，勿施于人"，"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"等等，你能说孔夫子说得不好吗？无论你承认与否，它依然是金玉良言，在给人启迪，在左右着我们的行为。
但是里面也有不少消极的东西，比如他说吹牛说自己是"生而知之"者，他鼓吹"生死有命，富贵在天"，让老百姓不要争取自己的权利，像羔羊一样任人宰割。
不过他的学说大多数是哲学范畴的，通俗地说都是富有哲理的。这在两千多年前是非常难得的，属于先知先觉。
"成事不说，遂事不谏，既往不咎。"这句话来自《论语·八佾篇》，也是孔子思想精华。
这句话的含义是：已经做过的事还提它干什么，已经做好的事不不必再去劝阻了，已经成为过往的事还追究干什么？
这段话正确与否要具体分析。
感谢今日头条用户“县域金融观察”的邀请。
针对问题，我的答案是对！理由如下。
一、作为二仟多年前旳老师，能够对照三种不同的生活现象，发表自己的观点，被后代***们实践和研究。谁能否认孔子在当时认知的先进性？如今很多哲学家，借助当代科技成果，所立论也不一定比孔子高明。
二、个人认为，孔子言论，很多是对其学生说的，是为了启发学生的思维，增加学生的智慧，达到超越老师的目的。中心思想，就事论事。这样，不好吗？
三、人的精力是有限的，是个人都会老死病死。让有限的人生不纠结，去做更多有益人类生存的事业。错在何处呢？
个人现点，不喜勿喷！
