农村有拜干亲习俗，说干亲上门，不是借钱是骗人，未免太偏颇了点，既然要防范干亲上门来借钱骗人，当初何必又要认这门干亲，这不是自找麻烦吗？
农村拜干亲习俗主要是北方地区，与此类似的习俗在南方地区也有，不过叫法不同，称之为认亲娘亲爷（有的地方又称之为认寄父、寄母，或者拜过房爷、过房娘）。本文就介绍一下南方的这方面的习俗，看看与北方认干亲有什么不同，亲娘亲爷是不是上门来，就一定是借钱骗人。
（旧时拜干亲场景蜡像图）
南方民间认为孩子生下来后，在成长中要过各种“关煞”。因此，孩子生下来后，父母要请人看孩子“八字”。如果孩子“八字大”，即命硬，就要“寄名”出去，帮孩子闯过各种“关煞”。
寄名，是我国古代的一种民间习俗，其做法是，当孩子生下来满月后，请先生看一下八字，若孩子“八字大”，父母就把婴儿送附近的道观，或者寺庙，让道士，或者和尚，给孩取一个道名或法名，就这样孩子成为道观、佛门之人。不过那是象征性的，孩子依然在家里生活，不用进道观或佛门去。从此以后，孩子与道观、佛门成了亲属关系，经常走动来往。这就是古代民间的寄名，目的是让孩得到护佑，顺利地长大成人。
这种习俗到了南方地区，寄名方式有所变化，所寄之名不再限道观或者佛门，可以寄名给普通的人，甚至是古树、大石、动物等。认古树、大石、动物为亲爷，我前面答题有过这样的文章，这里就不赘述，本文重点讲讲认人为亲爷亲娘的事儿。
认人为亲爷亲娘后，孩子就成了亲爷亲娘寄名子女，南方民间认亲爷亲娘有四种方式。
在我们那里，如果小孩不好带，老是爱哭，不爱吃东西。那就要请人看八字，如果说要拜干亲，那肯定是要去的，不然的话，家长心里就不安宁。
我们那里拜干亲五花八门，有的拜石头为干亲，有的拜舍树（年代久远的古树）做干亲。
大部分拜干亲的人，一般是有人介绍去谁家拜（专业的，有的靠这个维生的），有的人一生当中就当了很多人的“干爹”，“干儿子、干女儿＂每逢过年、过节都要去“干爹家＂，大部分是拿钱，买点东西。上一次门少说也要花几百块钱，一直到“干爹”去世。所以做“干爹＂的一年收入不少，一般不会上门的，上门也不会借钱的。
说起农村认（拜）干亲这件事，非常有意思。
记忆里，有许多孩子认大树、石碾子、大石头之类的为干亲，叫它们干爹或者干娘。
我当时小觉得奇怪：难道大树、大石头都分男女？这事可真有意思[呲牙]
问题来了：好好的，为啥要认干爹娘？
原因是，过去农村人特别喜欢男孩子，往往怕男孩子夭折了 ，就专门认干亲。
认谁？当然是认对自己最有利的。而且，有的女孩子，或者男孩子总生病，就找人（佛门）看看，一看，这孩子命硬得认干亲。
认谁？最好是认孩子多的。农村人认为认谁就克谁家，保不齐认了某家人，可能她家孩子会夭折。谁愿意自己家孩子活不长？
有人说拜干亲，目的是借钱或者说骗人的，就我个人的情况，是不对的。至少是不完全正确的，或许有人拜干亲，是借钱或骗人，但我没有见到听到这种情况。
以前，有人家小孩生下来，多病体弱，多灾多难。于是乎父母便给儿子物色一门干亲，叫“认干妈”，沾沾人家的福气。我小时候就是这样的，瘦弱，多病，瘦得像竹竿子。主要是母亲在生我时得了疟疾，我正好喝奶，于是乎，她疟疾发作一次，我便发作一次，所以，我小时候身体极差，经常生病。
给我认的干妈，这户人家真的有福。***妈育有五男二女，认干妈的具体过程母亲也没有告诉我。应该还有什么仪式，家里一块大红布，我后来还见到过。上下联分别绣上：苏才郭福，姬子彭年。横楣是：五世其昌。大意是我以后有苏东坡的才学，郭子仪的福。姬，是文王，文王百子，彭祖活了八百年。多才多子多福多寿的意思。
那块大红布，我也不知道叫做什么，大致还记得，中间写有，我寄养于某某，赐予干爸的姓，还给我起了个外名：国勝。干爸姓鲁，鲁国勝便是我在干爸家的姓名，我便有了5个哥哥，2个姐姐。只记得三哥对我最好，最亲热，后来还到我家来过。因为父母都是教师，当时工作调动相当频繁。时间久了，相隔又远，交通又不方便，来往就少了。
也有点奇怪，认干妈以后，我的身体好了起来，也很少生病了。
