谢邀。如果以现代人的法律和价值观，白起坑杀降卒的做法就不是正不正确那么简单了，他不但是犯了法，还会被人看成是恶魔，但我们不能以现代人的理念去评价一个千多年前的古人做的正确与否。如果我们回答古代，接受的是当时的教育，按照那个时代的人来思考这个问题就应该觉得白起的做法是正确的了。
首先，白起作为秦军将领他的任务就是听命于王，攻打赵国，灭亡赵国，如果不杀掉这些降卒，将其放回，不能从根本上解决赵国的军事力量，也就无法完成秦庄襄王交给自己的任务。
还有，秦军与六国之间交战多年，百姓苦不堪言，生灵涂炭，杀掉这些降卒会加快战争结束，早日统一六国，也是为百姓造福，虽然杀了这40万降卒但可以挽救更多无辜百姓性命，所以也是争取的做法。
最后，按照某时段古人的思维胜者为王，享富贵，败者付出生命也在所不惜，而且古代杀降的***很多，如古代的蒙古帝国就是攻下城池后，屠城洗劫。
以上看法是站在古人角度，现在杀死降兵或者平民百姓当然是禽兽不如，万劫不复，死不足惜，千刀万剐犹嫌不足！（不是针对白起，只是想起某国做过的罪恶滔天的事，一时气愤！）
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从当时的战略情形和秦国的远大雄心看，白起的做法是正确的。但是，毕竟要杀死这么多降卒，这是史无前例的，如此重大事情，白起是万万不敢擅自做主的，他必然要请示秦王。秦王也不敢直接下令杀掉这么多降卒，但也没有下令放掉。白起反复领会秦王的意图，最终以领兵统帅的身份，下令坑杀了如此众多的降卒，自己落了个“人屠”的称号。但是白起对秦国的强大，以至于后来统一中国，有着不可磨灭的历史功绩。
首先，我要给个肯定回答，白起的做法不正确。
战国时期，白起统帅秦军，赵括统帅赵军，两军在长平打了一仗恶的，历史上称这次恶仗为长平之战。长平之战的结果是秦军大胜，赵军大败，白起坑杀了赵国的40万降卒。
白起坑杀40万降卒的做法是不正确的，甚至可以说是非常残忍的。敌人已经投降了，表示不反抗了，并且他们的兵器被缴了，他也没办法反抗了，像这样的敌人，还杀他干什么呢？并且杀降卒是极不吉祥的，因为这样既失民心，又加深敌方的仇恨，同时还会迫使敌方在今后的决战中血战到底，以致给自己造成重大的损失，所以杀降卒百害而无一利。古人虽然有“慈不掌兵"的说法，但“慈不掌兵"是用在战场上的，而不是用在坑杀降卒上的。《孙子兵法》虽然是一本兵书，但孙子并不主张杀戮，即使杀戮也是不得已的事。那么，《孙子兵法》的要义是什么？一言以蔽之，“不战而屈人之兵，善之善者也”，意思就是说，打仗时能不拼杀而使对方屈服投降，这才是最好最好的用兵策略。打仗尚免杀，降卒还该杀？赵匡胤是个仁慈的皇帝，他对白起非常痛恨，在参观武庙时，他指着白起的塑像骂道，此等凶徒也配站在武庙？赵匡胤为什么会如此骂他呢？就是因为白起坑杀了赵国的40万降卒，做法太残忍！
降卒杀不得，那么，怎样处理降卒呢？其实办法多的是，例如可以收编降卒，可以交换降卒，可以要求敌方出钱买回降卒，可以把降卒遣送回国等等，总之不能把降卒杀掉。杀降卒者是不配称兵家的。
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白起率领秦国大军在长平与赵括所领的赵国军队决战，最终秦军胜，赵括身死，几十万赵国降卒被白起坑杀掉。其实白起的做法太过激进，是不理智的行为，其结果只会激起赵国更大的仇恨。
经过长平之战的秦军，其实伤亡也大，可以把投降过来的赵军战俘进行整编，补充秦军，用以打击六国，从而瓦解对方，使对方不用拼死而战，而选择投降这一条路，战略效果要好的多。
经过坑杀几十万的赵国降卒，这一后果造成的影响作用巨大，它使六国拼死抵抗秦军的进攻，延迟了秦国统一六国的进程，并加速了灭亡六国统一的大秦帝国的衰亡进度，表面上秦国强大，横扫六国，实际上六国的抵抗力量一直都在，结果大秦风光不长，在秦二世即亡国。
白起虽军事卓著，为秦立下大功，但杀气太重，且功高盖主，得罪权贵，被下狱赐死，作为著名军事家，一代战神，不知进退，结局令人惋惜。
春秋战国时代，诸侯争霸，战争不断。其中大战者当属秦国和赵国的长平之战，40万赵军投降秦国，最后被白起坑杀！那么问题来了，这个决定在当时来说正确吗？
从坑杀的后果来看，有利有弊，利的是削弱了赵国的军事力量，震慑了其他五国，弊是过于残忍，给暴秦增加了一个罪名，增加了赵国军民的仇恨和凝聚力。
但是秦国因没有人才和能力处理好这四十万降兵，坑杀也是没有办法。放了的话等于这几年的仗白打了，花了那么多的人力物力财力；押回秦国做奴隶也是不现实的，本来秦军兵力有限，押运这四十万俘虏要分散兵力；留在军中的话一个是粮草供不上，重要的是保证不了这些降兵不做乱。根据当时的情况，这个决定应该是最好的办法。
如果秦国有善于做思想政治工作的人的话，给这些降兵讲讲当前的形势：秦国的统一是大势所趋，你们如果投降好好干，前途是光明的。再善待这些降兵，善待占领的赵国土地的百姓，晓之以理动之以情，可能会是另一个结果（呵呵）。
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