初中课本中的沈复的《浮生六记》是节选的，删去了后面"很有意思"的一小段。
大家朗读并背诵全文的《童趣》是这样的：
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
被课本删去的后面几句是：
年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也。古语云：“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗呼阳曰卵），肿不能便。捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。
词目明察秋毫发音míng chá qiū háo释义 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”示例 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理。（清·沈复《浮生六记·闲情记趣》）
洞若观火和明察秋毫的区别是：
1、具体意思不同。明察秋毫，明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。洞若观火的洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样；
2、侧重点不同。“明察秋毫”着重于对事物观察得深入而全面；指没有遗漏；而且只适用于人；“洞若观火着”重于观察事物的透彻程度；指十分明白清楚；可适用于人或物；
3、表示语法不同：洞若观火，偏正式；作谓语、定语；含褒义，所用的对象一般是对方隐瞒、不想让人知道的事情。明察秋毫是动宾式；作谓语、定语；含褒义的意思。
扩展资料：
洞若观火出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
予若观火的意思，予亦炪谋作，乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋。短短的一段话，用了三个比喻，贴切、生动，具有形象性。其中“有条不紊”作为成语，至今仍被沿用。又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都，说那样便会“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭”，比喻也很生动。
这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录，虽然语辞古奥，但盘庚讲话时充沛的感情、尖锐的谈锋，还是可以感受到的，如他说：非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。
