乐而不浮哀而不伤的意思是快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。出自古诗《关雎》中，《关雎》是一首著名的爱情诗。孔子评论它乐而不浮，哀而不伤，反映出孔子论诗持中和之美的观点，强调中和、适度，防止偏伤。
宋代朱熹《论语集解》引孔安国的话解释说：“乐不至浮，哀不至伤，言其和也。”这个理解是符合孔子原意的。“和”即中和、不偏不激的意思。孔子称赞《关雎》描写男女情爱，含蓄委婉，表现快乐而不过分放纵，表现哀怨而不过分伤感，恰如其分，因而符合儒家礼义道德，具有中和、适度之美。

孔子对《关雎》“乐而不浮，哀而不怨”的评论，与孔子对《诗经》“思无邪”的评论是一致的。在孔子看来，《诗经》描写男女情爱不涉于***，揭露统治阶级的罪行不直切激烈，没有伤害和正的毛病，所以都是“无邪”之作。这种美学观点对后世产生了深远影响。
意思是欢乐而不过分，忧怨而不伤身。意即不失情性之正。孔子对《诗·周南·关雎》的评语。[1]中文名乐而不淫哀而不伤定义欢乐而不过分，忧怨而不伤身。意即不失情性之正出处《论语·八佾》。
这句话的意思是能够感受到快乐，但是不去。做那些低俗的事情。虽然非常的悲哀，但是不会伤害自己的身体，我们生活在这个世界之中，要面对各种各样的问题，才能够生活的更加幸福。
做任何的事情都有一个分寸，才不会让自己受到伤害。才不会那么的悲伤。
“乐而不淫哀而不伤”是一句出自《论语·八佾》的汉语词语，意思是快乐要有节制，不可过度沉溺；悲哀要适度，不可过于悲伤。这句话也可以用来形容人的情感表达要有节制，不可过于放纵或过于压抑。
