答：悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦，但是，提到“葫芦里不知卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。
葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，古代道家的象征之一。《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。
可代表数字1和8。
妙手仁心书大爱,悬壶济世铸医魂。
“悬壶济世”是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
“悬壶济世”一词中“悬壶”的意思是：指行医、卖药。
出自《后汉书-方术列传-费长房》。
悬壶济世[xuánhújìshì]：古代颂誉医者道者救人于病痛。
"悬壶济世"是指以医术来救助人民、造福社会的意思。这个成语源自中国古代的一则典故：
据传，唐朝时期，有位名叫孙思邈的医者，他精通医术并具有高尚的为人品质。孙思邈拜师学医后，他不仅治疗疾病，还积极开展各种公益活动，为贫苦百姓提供免费的医疗服务。他心怀悬壶济世的理想，不求回报，只是出于对人类健康和福祉的关怀。
据说，在孙思邈的家门上方悬挂了一个酒壶，里面装满了治疗疾病的良药。有时候，有人来求助，孙思邈会将壶中的药物分发给他们。这个典故形象地描绘了孙思邈悬壶济世的行为，即通过自己的医术和善行来帮助人们。
因此，“悬壶济世”这个成语在中国文化中成为了对于医者无私奉献精神、医者使命感以及行善慈悲的象征，并广泛用于赞美那些救死扶伤、回报社会的医务工作者。
悬壶济世为古代颂誉医者救人于病痛之说。
《后汉书·方术列传·费长房传》记曰：“费长房者，汝南(今河南上蔡西南)人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，惟长房子楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。惟见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就耧上侯长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎?楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰：子可教也，遂可医疗众疾”。
传说世有壶翁(约公元2世纪)，不知其姓名，一称壶公。“一说壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁，民间传说多有其神话故事。壶翁曾传医术于费长房。记载虽语涉***，但若揭其神诞外衣，不难知壶公、费长房乃东汉时名医。壶公的事迹传之甚广，历代医家行医开业，几乎无不以，“悬壶之喜”等为贺，或于诊室悬葫芦为医之标志，今仍有不少药店、制药厂等沿以为用。
“壶”疑由“葫”、“瓠”因同音通***而来。后世药房有以葫芦为幌子者，药厂亦有以葫芦为商标图案者，又有“不知葫芦里卖的什么药”一说。
医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。其典概源于此。
