徐志摩是当代著名的诗人，散文家，属于新月派作家代表人物。他写了许多脍炙人口的优美诗文，他仿佛就是为了写诗而生，他心思细腻，敏感而多情。
他留给世人的印象不仅是文学上的成就，还有他一生的爱情，让人总觉得他风流，对爱情不忠诚，可他对林徽因的爱却是最真的情。他教学工作和演讲以及英语等方面的优点也值得学习。
他创作的爱情诗更是浪漫多情，例如下面几首：
1可是爱情，就只能是爱情，它是那么绝对…………我的人生要服从我的爱情，我别无选择。
2我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命。
3最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
4我对你说什么话才好，好像我所有的话全都说完了，又好像什么话都沒说。
我一想到徐志摩就会轻轻背诵起那首《再别康桥》。而徐志摩的一生并不象诗里所营造的那样“轻轻的来又轻轻的去”般的可有可无，他是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家。除了写诗、风流史以外，我认为他的世界观是没有主导思想的，徐志摩是天生的才子，也是率性之人，他不缺才华与***，缺的是理性与道德，通过三次死去活来的追求女人，他成为文人无德的范例，而且他的每一段感情好像都不得善终，也不可避免地造成了其悲剧性的结局。他的思想发展变化，他的所作所为，是和当时社会历史特点紧密关联着的。才子多情本来无可厚非，但他这一生好像都在追求爱情，所以他的花边新闻远比学术成来得灿烂。所以大家在欣赏他的作品时，普遍用一种有色眼镜来看待他，冠之以渣男，花心，滥情，风流成性等，就象现在有些明星出轨一样，放着好好的日子不过，非要“作”一下，令人惋惜。
我曾经买过读过《徐志摩诗集》，说起徐志摩大家就会对他的情史津津乐道。他为了追求林徽因和张幼仪离婚，林徽因不愿意落下破坏他人的家庭的名声选择和梁思成结婚。他回国后，王庚工作忙让他抽时间陪太太陆小曼出去走走，他和陆小曼暗生情愫，陆小曼和王庚闹离婚，然后和徐志摩结婚。这段婚事陆小曼徐志摩两家长辈曾竭力反对，反对无效后断了他们的经济供给，让他们自食其为。陆小曼是千金大小姐，消费能力超强，家里佣人都有十六个，徐志摩只好干好几份***来供养陆小曼，最后因为乘飞机参加林徽因的讲座，途中遭遇空难去世。
三个聪慧美丽又能干的女子，让多情浪漫的诗人生活变得与众不同起来，于是缪斯女神频频光顾他，让他写出许多优美经典的诗篇。我们看一个人要看他的长項，徐志摩的长项就在于他深厚文学修养，给后世留下了许多优美经典轻的诗篇。我现在还记得他那首：
《沙扬娜拉》
最是低头的温柔，
恰是一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那声珍重里有甜蜜的温柔
沙扬娜拉
读完这首涛你是否看到一位温柔俏丽娇羞的小姑娘？他的作品有《快乐的雪花》、久负盛名《我不知道风朝哪个方吹》和《再别康桥》等，这些轻飘流丽的诗作曾经感染过许多人。至于他的家事、情史那是他自己的事情，他已经为此付出生命的代价，我们何必要指责他？不是每个人都有追求幸福的权利吗？人生向来不容易，能在短暂的生命里留下些许印记已经不简单了，我们欣赏他的作品和他爱谁无关。
谢谢邀请。这个问题是许多文学爱好者都非常关注的，下面说说我的看法：
首先，徐志摩是“新月派”的代表。徐志摩出生于18***年，卒于1931年，浙江海宁人。他于1918年出国留学，1922年学成回国，历任北京大学、清华大学、平民大学教授。1923年，“新月社”在北京成立，徐志摩是重要成员之一。1925年，徐志摩赴苏联，1928年和胡适、梁实秋等人创办《新月》月刊，成为中坚人物。无论是新月社还是新月派，最重要的代表都是徐志摩，这是无可争辩的。
其次，徐志摩被誉为“中国的济慈”。据许多资料考证，徐志摩的诗歌创作只有10年，但却留下了四本诗集，分别是《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游集》。在徐志摩的诗中，光明和自由是他始终追求不息的旋律，美与爱则是他心中最永恒的向往。他的诗清新美妙，通俗易懂。抒情诗的艺术造诣非常高。诗作构思巧妙，意象新颖，韵律和谐，词藻华美，被大家公认为是“中国的济慈”。
第三，徐志摩是一位浪漫主义诗人。徐志摩的诗歌深受读者喜爱，比如《偶然》、《再别康桥》等，读来朗朗上口，久传不衰。由于徐志摩，很多人才知道了剑桥，熟悉了英国和欧洲的文学与文化，应该说，徐志摩是英国与欧洲文学与文化的传播者。在国内，徐志摩的故事家喻户晓，特别是他和张幼仪、林薇因、陆小曼的故事更是令人津津乐道，连续剧《人间四月天》更是收获了一大批徐志摩的粉丝。
徐志摩是怎么一个人呢，用一句话就可以理解了：
爱你的爱，崇拜你的崇拜，是人情不是罪孽，是勇敢不是懦怯！
这句话说明：他是一个爱憎分明的人，喜欢就大声说出来，比如他是那么的喜欢泰戈尔。
1924年4月12日，泰戈尔来华访问，受到了当时中国文化界的热烈欢迎。爱你的爱，崇拜你的崇拜，是人情不是罪孽，是勇敢不是懦怯！这句话出自1924年5月12日在北京真光剧场的演讲，算是徐志摩送别即将离开中国的泰戈尔。在他的演讲中我们可以捕捉到以下几点信息：
第一.徐志摩是一个爱诗爱到骨子里的人，由于他喜欢泰戈尔的诗，所以喜欢泰戈尔的人。
徐志摩眼中的泰戈尔亦师亦友，是他的信才促成了这次中国之行。有人说是徐志摩捧杀了泰戈尔，我不这么认为。因为徐志摩脑子里关注的只有诗与远方，其他的不在他考虑之列。泰戈尔的到来，给当时的文艺青年带来了一缕春风。5月12日的演讲，几千字的文稿，通篇都在讲他的诗和他眼中的泰戈尔。
所以说他是一个爱诗爱到骨子里的人。
第二 徐志摩是一个惜才爱才心胸豁达的人。
当时，泰戈尔1924年的这次中国曾经受到很多人的诟病。原因是，当时泰戈尔提倡所谓的“东方精神文明”，和当时中国破旧立新的时代大方向不是很符合。所以当时知识界对泰戈尔访华有部分人持反对意见。泰戈尔访华之前可能没想到这个层面，来了之后发现给泰戈尔先生造成了一定困扰。在这种情况下，徐志摩的演讲当然不是无的放矢。所以他用难得的演讲机会，浩浩汤汤几千字来解释这次访华的前因后果，来和大家描述他眼中的泰戈尔。现在回头看来，当时大家对泰戈尔的激烈言辞还是有失偏颇，可能误解的成分居多。
所以，徐志摩的演讲作为一个诗人对另一个亦师亦友的诗人的爱护之情，用自己的时间，自己的文章，自己的演讲去维护另外一个人，可见徐志摩是一个惜才爱才心胸豁达之人。
