有道，汉代选举科目之一，指有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。有道是汉代察举制度中的特举科目。汉代的察举制度中有常设的科目，比如茂才、孝廉、光禄四行等，也有特设科目如贤良方正、贤良文学、明经、明法、至孝、敦厚等等。
有道，汉代选举科目之一，指有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。有道是汉代察举制度中的特举科目。汉代的察举制度中有常设的科目，比如茂才、孝廉、光禄四行等，也有特设科目如贤良方正、贤良文学、明经、明法、至孝、敦厚等等。
不是宰相。
“贡”指“贡士”，《礼记·射义》：“古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子。”“举”指乡举里选。古时地方官府向帝王荐举人才，有乡里选举、诸侯贡士之制，至汉始合贡、举为一，而浑称“贡举”（gòngjǔ，英译civil examinations for *** degrees）。明、清则泛指科举制度。东汉官员选举的常行科目有，贤良方正、孝廉、秀才、明经等科。
中国古代的官吏选拔制度主要经历了世袭制、察举制、九品中正制、科举这几个阶段。
首先说说世袭制。
世袭制是夏商周时期形成的宗法制度，这一时期，贫民是没有机会参与的。宗法制度起源于末期父系家长制。由嫡长子继承为基本特点。王的权利传给他的嫡长子，称世子。其他庶子封为诸侯，或留在中央成为卿大夫。诸侯或卿大夫又把他们的名号、爵位及财产在自己的小家内进行分封。所有的分封，都是以血统关系世代传承。
所以，在世袭制的制约下，夏商周及先秦时期，中国的世族在社会上有重要地位，几乎全部官位的重职、要职都由世族成员担任。
虽然这一时期也有所谓乡兴贤能制的选举，但这只是选拔伍长、乡吏等小官，如孔子之仕“委吏乘田”，皆为小吏。
在这种制度下，只有王公、世族子弟才能世代为官。
其次是察举制。
察举制是在中国古代产生的第一个系统的选官制度，它对当时社会以及后来的选官制度产生有至关重要的影响。
在隋唐时期，察举演变成了影响中国一千多年的科举制。
西汉初年，基本沿袭了秦朝的政治制度，汉高祖曾下诏征召贤能。汉文帝二年（前178年）下诏，要求地方察举贤良方正能直言极谏者。
1，军功。这个不用多说了，商鞅变法制定的制度。
2，外戚。尤其是在汉朝外戚专权，家里有姐妹，女儿做了宠妃，父兄都鸡犬升天，甚至能掌握最高权力。比如卫青霍去病霍光，王莽，窦宪，梁冀，还有三国演义一开头的大将军何进，只是屠户出身，袁绍曹操们还得听他的话。
3，宦官。这个比较狠，舍得挨一刀，万一就成为皇帝宠信的大太监，一人之下万人之上了呢？
不要小看这三条道路，按人数算，未必比科举制度产生的文官士大夫少。历朝历代武将的职位都多于文官。宦官最少时上千人，多了十来万。外戚，太后皇后贵妃的父亲，兄弟，一大家子人，都能沾光。
回答这个问题，先明白三个概念：
概念一：寒门。
寒门是指贫寒微贱的家庭。语出《晋书•刘毅传》：“上品无寒门，下品无士族。"寒门***，指家境不好的孩子。
概念二：阶层。
人们基于相近的社会地位、职业和收入等形成的社会群体。通常指同一阶级中因财产状况、社会地位的不同或谋生方式不同而区分的社会集团。
概念三：科举制。
科举制，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于***用分科取士的办法，所以叫做科举。
1：寒门如何出贵子？寒门***在科举制之前，如何逆袭进入另一个阶层呢？
那要追溯到秦汉唐时代，那时候的汉民族是非常尚武的，打匈奴、突厥都不在话下。在科举制度之前，立军功是寒门***唯一可以通向社会上层的通道。
2：王侯将相宁有种乎？那个时代的寒门将士是如何立军功的呢？
