大明江山，实际上能臣代代都有，即使在奸臣当道的年代，也是能臣一大把的。严嵩掌权，内阁却有徐玠，后有髙拱、张居正，胡宗宪，海瑞、戚继光等这样的能臣干将。魏忠贤弄权，也有熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等干员。崇祯死后，明朝还有一批大臣自动殉国的，可见其节烈之气，大有人在。
大明江山从来就不缺人才干员，为何还会误国？
主要原因还是破产了。也就是说，国库没钱了。
泱泱大国，竟然一年的财政收入，才800万两白银，如何能支撑这么大的帝国开资？辽东征战，每年就要上千万两白银。
大明帝国财政空虚，主要是四大原因。
1、明朝皇室贵族到了后期，人数达到了几十万人口。都需要国家赡养。每个藩王，都是良田万倾，富得流油，这些人是不用纳税的。这些人，天下田去了三分之一了，天下财富，也去了四分之一了。
2、连年征战，把张居正积攒的家底，挥霍光了。张居正时代，财政结余的。但是万历皇帝打辽东，援助朝鲜抗击日本，这几场战事下来，家底全部掏空。尤其是后来的辽东战役，长达几十年，根本停不下里，彻底的拖死了。
3、天灾人祸。明朝末年，黄河决堤，蝗灾瘟疫横行，黄河流域基本上遇到了百年大灾，流民到处都是，彻底破坏了明朝的根基，不仅断了税收，还激起民变，农民起义不断。
4、朝政***，官员贪墨普遍化。这个时代的明朝，无官不贪，***没钱，但是官员有钱，个个中饱私囊了。崇祯皇帝没钱的时候，竟然最后的办法，就是向各位大臣借钱打仗，可见是多么的可悲。但是这些贪官个个胆小自私，国可以亡，但是钱不可以给。
财政破产的直接后果，就是当兵的发不出饷银，甚至于连饭都没得吃，连兵器都短缺，士气低落，自然战斗力低下。
虽然这么说比较唯心主义，但是我得说，如果有一种东西叫王朝的气数，那么在1644年，大明的气数确实是基本上差不多了。
1644年的明朝已经糜烂到了什么地步？朝中党争至死方休，在野民变烽烟四起；关外满清虎视眈眈，关内义军兵临城下。几百年都碰不到一次的小冰期也在这个时候碰上了，想要把这么烂的摊子给收拾干净，基本等于做梦。古人所说的亡国六兆——民变、外戚、阉患、党争、外寇、天灾，明末一口气占了五个。
其实以明朝的国力，对付这五个里面的任意一个，绰绰有余；对付这五个里面的任意两个，问题不大；对付这五个里面的任意三个，有点够呛；对付这五个，你们都看到什么结果了。
当然，崇祯自己也不是没有问题。比如说他虽然铲除了魏忠贤，却没有把阉党连根拔起；李自成在甲申年三月，打到北京边上的时候还主动表示愿意帮着打满清，结果被他一口回绝；又比如周皇后给他提了很多次迁都，他却扭扭捏捏就是不迁都。所以最后的结果，也就可想而知了。
明朝的灭亡，崇祯不能不负责，但他没法子负责。因为这时候的明朝已经是积重难返，靠他已经很难救得回来了。
崇祯就一废物，双王四二还打输了。天天勤勤政还把国家给勤完了，以前不理解现在才知道老总不能事事自己来。因为跟本干不好，崇祯没能力瞎指挥。有能力的都被他自己杀了，身边都是空谈废物……
崇祯误国是实，身为大明最高决策者，面对内外交迫的局势，不能力挽狂澜，又不能对身后事妥善安排。直接后果，京师失陷，自己仓促殉国，未直接指定继承人，导致南明虽有半壁，却是一盘散沙，各自为政。明史中的崇祯很勤政，但没有效果的勤政，于国于民没有任何意义，甚至还劳民伤财，对大明的灭亡崇祯应承担直接责任。
气数已尽。土地兼并、阶层固化，白吃***供养的人多了，干活的人少了，以农业社会的生产力水平，必然有一部分人挨饿，所谓不患寡而患不均，必然就有挨饿的人造反。王朝建立初期，一切社会***和财富进行了重新分配，在稳定发展数百年后，都会进入土地兼并阶层固化时代，此时需要变革进行财富重新分配，温和的叫作改革，激烈的叫作革命。自秦汉大一统之后，还没有过改革成功的，这也是中国古代王朝没有一个超过300年的根本原因。
《封种榜》一书描写了商末皇帝纣王的荒淫无道·腐化墮落·残暴虐臣，草菅人命，荒于朝政；狐狸精变苏妲己妖媚纣王使纣王沉迷酒色祸国殃民，荒理朝政，使商朝走向灭亡。
《封神榜》一书重点宣扬儒道之理法，赞美周文王勤于政事，礼贤举良·布施仁政于民及武王伐纣·子牙封神等。
《·封神榜》成书于正德·嘉靖之后。虽然书中纣王的形像被作者的儒家思想理念无***的放大丑化。书中纣王之昏庸无道·荒淫无度的描写，不可能影射正德与嘉靖的荒***奢生活，也谈不上是对他们的讥讽和嘲笑。原因很简单：正德和嘉靖皆明之君主，书成之于明，作者再愚也不会自找绝路，身在明而讥讽明之前主。
谢邀。一家之言，不妥之处望大家予正之。
《封神演义》的政治意义个人认为一是宣扬暴君纣王昏庸无道和仁贤的君主周公，二是崇尚正统的阐教诋毁魔化的截教。
《封神演义》俗称《封神榜》，是明代万历年间饱读经书的***家许仲琳之名作，和后来时间差不多的《西游记》,《水浒传》鼎足而立，在当时有着相当强的影响力。
正德皇帝朱厚照荒淫***骄奢淫逸，年纪轻轻卽驾崩。堂弟朱厚熜继位同样纸醉金迷灯红酒绿，所以祸起萧墙引起世乱。
几十年后《封神演义》出世了，故而有人说此书是在讽刺嗜于酒色的正德和嘉靖，这也是有情可原的。
无论怎么说，《封神演义》也是赞扬了仁君贤主，表示了对昏庸无道的着力刻画。
作者精于道教，直接把鸿钧老祖徒弟太上老君写入正教，所谓助周的元始天尊的阐教。把通天教主编进了无道商纣王的孽根。
作者曾叹息纣王:
***贪恋春三月，
留恋春光却动心。
劝君休错三春景，
《封神榜》这部***里，描写了商讨王，荒淫无道，是个恶魔，而苏妲已是个狐狸精，祸国殃民，好色之妖女，赞美周文王是明君，勤于政事，礼贤下士，施德于民，后拜姜太公为军师，为武王讨商，夺取天下。
商纣王，名叫帝辛，是商朝最后一位君主，沉迷酒色，荒淫无道，奢靡腐化，他挖地为池，池中注酒，酒上行船，还叫很多美女，光着身子，饮酒作乐，他还很残暴，剜忠臣之心，设炮烙之刑，在***里，进行丑化他的形象。
历史学家郭沫若先生，专门进行考证，做过翻案文章，《替毁纣王翻案》认为纣王是一个很有才的人，他对古代中国领土开拓有贡献，所谓纣克东夷，就是开拓淮河流域和长江一带，还把东夷和中原统一巩固起来，在历史上是有功的。据《史记》记载，纣王博闻广见，思维敏捷，身材高大，臂力过人，他的才智可以做出准确的判断，他的气力足以托梁换柱 ，徒手杀虎，对他丑化，是后来一些文人加上的罪名。
苏妲己，在***里，她是一个狐狸精，狐媚惑主，吸血妖魔。据史枓记载，殷辛伐苏，有苏氏妲己女焉，这就说明妲己是讨王伐苏的时的，战利品，父亲把他像牛羊一样礼品，献给纣王，她没有反抗，而是顺从地来到了敌人的阵营中，这证明了妲己，是一个深明大义的女子，用自身的屈辱换来了整个部落的人的存活，有人说，妲己是远古时代，壮族先民部落里的一位年轻女子，因为她长得美貌，被骆越王进贡给商王，这个商王就是商纣王。
据史料记载，讨王只有两个儿子，而周文王有100多个儿子，是哪个君王？谎淫无度，历史就由人评说吧。
被美化的周文王，德高望重，礼行下士，广罗人才，拜姜尚为军师，灭了纣王，成了江山，真可谓是胜者为王败者寇，历史就是这样不公平。
这就跟上学的时候，让你解读鲁迅和朱自清他们的文章一样。反正他们都不在了，你想咋解读就咋解读，想必他们也会一脸懵逼，当时写的时候，有想那么多吗？个人认为的话，《封神榜》不太可能是在讽刺正德和嘉靖，毕竟明朝还在，《封神榜》最后也没成为***，反而是《西游记》在当时是***。
而且根据《封神榜》开章的描写，商朝歌舞升平，百姓安家乐业，皇帝励精图治，文武大臣也很有才能，这是盛世之相。而后为什么会演变成这样呢？很多人说是因为纣王调戏了女娲（书中的女娲只有补天之功，没有造人之功。），对此，我只能说纣王有错，但是女娲真的是圣人之下皆为蝼蚁，也不顾万民生死。派出了轩辕坟三妖去迷惑纣王，千年老妖，一般人会是对手吗？显而易见，于是，百姓陷入水深火热之中。开篇里说商朝八百年，气数已尽，但是这个气数很明显是败坏在了众仙手中的。
所以说《封神榜》是讽刺正德和嘉靖，更不如说《封神榜》是在讽刺那些把一切都抓在手里，为所欲为的高高在上的阶级（文中的女娲，阐教等等）。为了个人利益，可以翻手为云覆手为雨，完全不顾基层的利益所在，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
这种封建迷信超越人类理解范围的事情还是不要想太多的好。
司马懿是曾经推断过诸葛亮的健康情况，那也是通过信息去了解，诸葛亮吃多少，拉多少，一天工作多少时，一天休息多久，身体状况现在怎么样等等。
这些信息一整理，在建立在诸葛亮也是人的基础上，也不具备超能力的情况下，得出活不长的结论，这和砖家说天天熬夜会发生猝死一样。天象不会显示这个，你信吗，我不信。
