繁文缛节，汉语成语，拼音是fán wén rù jié，比喻过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。出自《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
事例:
不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多～以及唠叨的碎话。 ◎鲁迅《坟·看镜有感》
《四世同堂》：文化是文化，文化里含有许多许多不必要的繁文缛节，不必由他去维持，也不必由他破坏。
「繁文缛节」典源作「繁文缛礼」，指繁缛的仪式礼节。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所拟的诏命，太常博士在唐代主要为掌管宗庙礼仪之官。古时天子祭祀祖先和天地，仪式礼节十分复杂，需有专人教授。因此皇帝下诏，任命王永为太常博士，负责在朝廷中教导诸生祭祀、参拜的礼节。
后来「繁文缛节」这句成语就从这里演变而出，用来形容繁缛的仪式礼节。出现「繁文缛节」的书证如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文缛节为足黼太平；以科条律例为足剔奸蠹。」
繁文缛节是指指过于繁琐、複雜、烦琐的程序和礼仪，因此会浪费时间和精力，导致事情推进缓慢。
所谓的繁文缛节，往往也是一种糟糕的行政和管理体制的表现。
例如，某些机关单位在审批一件事情时，需要填写大量的单据和表格，而且需要很多领导签字盖章。
这些程序繁琐、麻烦，导致办事效率低下，让人感到非常困扰。
总之，繁文缛节的存在，不仅会影响事情的推进，还会浪费人们的时间和精力，同时也反映了管理体制和行政机制存在的问题。
繁文缛节指行文或事务中过多的繁琐细节和形式，往往使人感到繁琐冗长而影响效率。
这种现象可能源于传统社会语言文化的影响，也可能源于机构***等管理上的固化。
繁文缛节的存在不仅浪费时间和***，也容易使事情变得复杂，影响工作效率和成果的实现。
因此，减少繁文缛节，简化行政手续，提高工作效率和管理水平是当前需要解决的问题之一。
意思可以理解为“复杂繁琐的礼仪和程序”，特别是指那些过于注重形式而忽略了实质内容的礼仪和程序。
这个词语通常用贬义，暗示这种过分讲究形式的做法往往会浪费时间和精力，并可能使实际目标无法达到。
繁文缛节 [fán wén rù jié]文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。鲁迅《坟·看镜有感》
繁文缛节是指过多的繁琐文书和繁难的礼节。
这种现象在中国传统文化中比较常见，典型的例子是官员们的文书和官场上的礼仪。
繁文缛节不仅浪费时间和精力，也容易导致***现象的发生。
