万般皆下品，唯有读书髙。
。。这句话并不全面。应该从二个层面来对待。
。对于学令儿童來说，对其社会认:识的教育鼓励，应该对他们有所向往，读书有奔头，因为‘书中自艳美玉，书中自有黄金屋’，这岂非人生所向往吗？而每个人都向往。这种思想在解放初期是要批评的，甚至要批判。它是封建時代的读书‘做官论’。
。在今天我国经济已发展到世界领先地位。仅仅用了三十年時间。但是我国在世界上还不是最强大，高科技还要继发展的時侯，必须要以文化为基础的髙科技人才，这批年轻人才那里來，那得靠读书，这个道理***都懂，无需细说。
。可是，这二句话也打击了一部份民众：一是还有少数家庭读不起书的怎么办？***必然会在不远的将来，实行免费读书，那就解决了。
二是天智问题，读不进书的怎么办？这是没办法的事。终不能少数人考不进大学，让大家都不读大学吧？
说到底还是一句老话，让少数人先富起来，最后走共同富裕的道路。
。对这句话应该是靠普的，是利国利民的。就是下面二种人，受到一点打击，只要***把他们的基本生活处理好，是没有问题的。
。关于努力读书。不能有什么怀疑，不久将来国家要全民普及大学。不会再当‘东亚病夫’。
当然不是完全正确的。既然说它不是完全正确，那就意味着它的说法还是有一些道理的。而它其中存在的道理，对当今的我们仍有现实指导意义。
评定一句话说的是否有道理，就必须要清楚认知这句话出自的时代背景。只有在此前提下的评定才最为客观。
在封建社会，读书是平民百姓能够谋取官职的唯一途径，而做了官就会高人一等，就可以作威作福。这也是当时那个年代的真实写照，并没有说错。话中的“读书”并不是说“读书”的状态，而是说通过读书积累知识，然后去参加科考谋取功名。
随着社会的进步发展，这句话脱离了时代背景的支撑，它的局限性就完全暴露出来了。在当今商品化社会里，做官和做其他工作其实只是职业分工不同而已，只要工作环境好，能够挣到高薪，做不做官已经无所谓，百姓大众羡慕向往做官的意识逐渐淡化甚至消失。需要强调的是：前面所说不包括那些“三观”不正的人。
当今的时代也是知识爆炸的年代，无论做什么工作离开知识都寸步难行，读书学习是我们必须完成的功课，特别是高精尖领域。当今社会对每个人的要求虽然没有“唯有读书高”说的那么绝对，但不学习就会落后，就会被时代淘汰也是不争的事实。
总之，我们应当抱着批判的态度去理解认知祖辈给我们留下的文化遗产，传承精髓，剔除糟粕，切忌“一刀切”。只有这样，才能让我们的华夏文明始终保持生机有活力。
“万般皆下品，唯有读书高”这句话。好像说的有点儿太绝对。
读书虽然是一件非常有益又有利的事，但是如果只顾读死书，而不知道应用，不懂得融会贯通。读书又有何用？读了书还应该去实践，去运用。
读书要读好书。如果读的书三观不正，还有可能会被引诱误入歧途。
“万般皆下品，唯有读书高”的语句可以用来激励青少年多读书。但是，也一定要让青少年们懂得：读书是为了长知识，读了书要会灵活运用。读书的同时要会区别书的好坏，有选择的去读。才能读出最好的效果。
