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😁谢邀！“为人君，止于仁，帝诚无愧焉”这是元史对宋仁宗的精辟评价，后世对他的高度评价，主要是基于他宽厚仁爱的性格，他不仅时时约束自己，而且对待臣僚、佣人也平易近人，毫无架子，对于一些谏臣犯颜的言语，他从不加以苛责，在位期间轻徭役，减赋税，爱民如子，不管是官员还是百姓都真心拥戴他，所以“仁”作为他的谥号是恰如其分的。
但是观其一生的作为，并无大的丰功伟绩。为什么这么说呢，因为丰功伟绩一般是和开疆扩土、文治武功联系在一起的，而宋仁宗在这些方面表现真的是差强人意，顶多算一个守成天子。
其一、对外战事疲弱，宋仁宗在位期间，西夏和北辽仍然是北宋最大的威胁，这两大威胁他基本上没什么作为，首先谈西夏，李元昊建立西夏以后，改变了“依辽和宋”的国策，开始不断用兵宋朝，宋仁宗被迫抵抗，从1040年到1042年的三年时间里，宋、夏之间发生了三次大规模作战，宋兵不敌，西夏接连获胜，后来因为西夏耗不起长期的战争，与宋议和，史称“庆历和议”，但和议仍然是北宋给西夏输送岁币为条件换取和平，这其实是一种不平等的协议，但是宋军不堪一击，只得被动接受不平等条约。
北辽方面，宋太祖、太宗念念不忘的燕云十六州依旧没有收回来，燕云十六州一日不收，就如同一根锲子牢牢悬在北宋的头上，宋仁宗一朝这个问题依旧没有解决，而且北辽趁宋夏战争，重兵压境，要求北宋增加岁币，史称“重熙增币”。
其二、北宋日益严重的土地兼并及“三冗”现象，宋仁宗做过努力想解决，但没有成功。庆历三年（1043年），宋仁宗提拔范仲淹为参知政事，同时任命欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官，责令他们对三冗和土地兼并问题提出改革方案，随后范仲淹提出了十项改革主张，宋仁宗一一***纳，并渐次颁布实施，颁发全国，史称“庆历新政”，但新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的激烈反对，由于宋仁宗性格无定志，加上耳根子软，范仲淹等改革派大臣相继革出朝廷，此次新政最终失败，三冗和土地兼并问题依旧，而且越演越烈。
虽然宋仁宗没有什么大的作为，但胜在他恭俭仁恕，爱民如子，他在位期间，君臣关系和谐，夏、辽边境无大的战事，百姓得以安居乐业，可以说宋仁宗所在的年代是宋朝老百姓最幸福的时期，以至于宋仁宗驾崩的时候，京师（开封）罢市巷哭，数日不绝，消息传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。
宋仁宗一生虽无大的作为，但是得到了百姓和群臣的真心拥戴，这就是对他的最大安慰。
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谁说宋仁宗没有丰功伟绩，他的“仁宗盛治”就足以让他成为千古一帝。下面就给你说一说宋仁宗的功绩。
宋仁宗时期中国的经济是最为繁荣昌盛之际，唐玄宗时期中国人口将近5200万，到了宋太宗时期由于经历了五代十国战乱，当时人口只有2000多万人，而到了宋仁宗时期中国人口则又恢复到了5000多万人，据推测仁宗统治后期人口应该近亿了。
在封建农耕制时代，人口就是财富，所以仁宗时期中国的经济非常强大，GDP达到历史最高峰，远超于后世所谓的“康乾盛世”。而且最关键的是宋仁宗统治时期在这么多的人口基数上，人均经济水平也非常富足。
在历史上来说两宋经济水平都是非常不错，这其中主要依靠宋仁宗的功劳，宋仁宗对中国历史最主要最大的贡献就是重视发展经济。
勾栏瓦舍茶聊酒肆这些消费场所在仁宗时期是最多的，几乎每条街都会有这些***休闲场所，当一个国家国民有时间有闲钱去进行***消费，那就说明这个国家是真正的非常富有，因为老百姓只有衣食无忧之后才会去***消遣，这一点就可以说明宋仁宗时期的民间的***至上的消费水平和我们现代人有一拼。
宋仁宗之所以被称为仁宗，就是因为他为人非常宽厚仁慈，他可以算是历史上帝王之中人品最为高尚的皇帝，所以宋仁宗的宽厚与包容也造就了在他统治时期文化繁荣昌盛，人才辈出的盛况。
像包拯、范仲淹、王安石、狄青、苏轼等文臣武将人才辈出，而且宋仁宗是非常虚心纳谏，包拯之所以能名留青史，与宋仁宗虚心纳谏和宽厚仁义密不可分，包拯几次直言进谏，换作其他皇帝，恐怕包拯早就跪了，但是仁宗非常包容，才成就了包拯。
所以只有在仁宗这种皇帝统治下，才会涌现出这么多名臣良将。
史书评价多赞其仁厚爱民，所谓丰功伟绩，当广义的定位为对当时社会发展和民生改善上的成就，而不仅仅局限于具象的成绩。
1/仁宗朝的北宋巅峰
《邵氏闻见录》中记载，北宋著名思想家邵雍，在宋仁宗还在位时，就断言仁宗时期是北宋一朝的巅峰期，而且是空前绝后的盛世，自己只要点缀太平就行，不需再去追名逐利，后来，历史也证实了他的预言，自仁宗后，英宗时代出现了党争端倪，神宗时期王安石变法，举国上下折腾得不行，接着又经“元祐更化”的权力更迭，新旧党争愈加激烈。蔡京等一干奸臣趁反王安石之机强势崛起，把持朝政，最终将宋朝推向灭亡。
邵雍认为仁宗为北宋巅峰的观点，也被大多后人所认同，比如明末史学家王夫之就在《宋论》中写道：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。”“宋政之乱，自神宗始。”他认为与神宗朝施政理念相比，仁宗朝的最大区别就是“不折腾”，与民休息，无为而治。由此而来的盛世就是他最大的政绩。
2/仁宗治世之道
仁宗盛治则与以上盛世完全不同。在他当政四十二年里，虽然没有伟大军事成就，但是人民可以享受和平。虽然皇帝不是“英雄”，但他具有“礼、俭、仁、恕”的良好品德。
仁宗的仁政除了对自身的要求外，还体现在让利于民。嘉祐四年，在大臣的建议下，仁宗一举废除了施行长达两百多年，自唐朝中叶以来茶叶由官府垄断的政策。宋仁宗认为“古者山泽之利与民共之，故民足于下而君裕于上”，如果茶叶被***垄断，就会造成寻租和***。在走私猖獗的情况下，也会使国家法律法规更加严格和残酷。
朝廷不应与人民争利，而应让它造福于人民，财政则可以通过税收来维持，取之于民而用之于民。这就是他下令废除这一政策的原因，“损上益下，以休吾民”，最终达到“民不加赋而国永饶”。“以牺牲上下级为代价，我们可以让人民得到安息。”对老百姓来说，这是一种仁政。据史料记载，宋仁宗中期皇佑年间，北宋开垦耕地228多万公顷。在他死后几年的和平时期，开垦的农田面积增加到440多万公顷。皇祐年间共开垦土地44186.65万公顷，和平时期增加到1417.9万公顷，364万公顷。可以说，形势一片大好，没有给英宗留下什么乱子。
北宋国家耕地面积持续扩大，人口超过汉唐。一年时间，织布能达15.5万多件，水运量1173万石，同时发展了海外贸易。其年贸易如犀牛、珍珠玉、香药等海外商品，达53万石。全国兵员一百二十五万九千人，其中禁军八十二万六千人。***《水浒传》第一章将宋仁宗的统治描述为“三次登基”。
第一本详细记载了火药在军事中应用的《武经总要》，由曾公亮奉宋仁宗之命编纂；我国古代第一本民间百科全书，沈括的《梦溪笔谈》。海外贸易的繁荣也意味着我国人们已经开始使用指南针来航海；庆历年间，毕昇发明了活字印刷术。邵雍完成《皇极经世书》，周敦颐写出《太极图说》，这都为宋明理学奠定了基础。古文运动唐宋八大家，北宋文坛盟主欧阳修，北宋的著名词人柳永、苏轼等多出自这一时期，这些无不体现了此时北宋的繁荣昌盛。
仁宗时期，邻国间和睦相处，官民间悠然自得，没有战争没有饥荒。朝野上，众官励精图治，民间，百姓大都丰衣足食，在开放包容的社会风气下，知识分子们也过得自得其乐。可以说，这是大多数人都过的很好的盛世，也是大多数人所期望的盛世。
