“眼观六路，耳听八方”出自《封神演义·第五十三回》，从字面上讲，“六路”指前、后、左、右、上、下，而八方指的是东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。“眼观六路，耳听八方”用在一个合格的司机身上再恰当不过了，开车不仅要全角度观察，还要全方位接听。
一、眼观之开车应端正态度
这虽然不是开车技巧，重要性却不弱于开车技巧。只有驾驶技巧是不够的，开车时态度要端正，有些司机朋友有多少年的经验而对自己过于“自信”，开车时又是照镜子，又是打电话、抽烟，还有的边开边拍照、发微信。这就为什么有许多开了多年车的老司机仍然会不慎把油门当了刹车、不慎“转向过度”。
二、眼观之开车要预判周围车辆的行驶意图
路上行驶的毕竟不是自己一辆车，自己不要刮蹭别人，还要防止别人刮蹭自己。只有提前判断出周边车辆的行驶意图，才能“防患于未然”。
三、眼观之习惯使用左、中、右三块后视镜
1、三块镜子要随时留意
在观察前方的路况的同时，还应随时注意观察这三块镜子。借助这三块镜子，才可以做到“眼观六路”，应对一切突发***。
2、转向时一定要先看后视镜
只要变道、转向，都要一定先观察左右后视镜，不要不先观察清楚，就盲目变道、转向。
应该是开车耳听六路目视八方，其基本含义是驾驶员开车要始终是保持一颗谨慎的心，始终是注意观察，严防出现意外，这样才能确保行车安全。行车时，意外情况是很多的，比如突然横穿马路的行人，跑出来的小孩，出现逆行的非机动车，前车突然刹车等，都需要仔细观察。
耳听八方指的是“顺风耳”，顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人，能够听到随风而来之声音的耳朵，顺风耳是道教中的守护神，到元朝的时候，一些***开始以一位人物作为顺风耳的来源，这个人物就是“师旷”，他是古代一位著名的音乐家双目失明，但他可以听到天外之音。
眼观六路，耳听八方
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng
成语解释 六路：指上、下、前、后、左、右。八方：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。形容机警灵敏，能多方察看和了解情况。
成语出处 清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
常用程度 常用成语
感***彩 中性成语
成语用法 作定语、分句；可分开使用
成语结构 复句式成语
题主好！武术用语的背后藏着中国传统文化的理念，这两句也不例外，是解读的基本方法。下面由此闲聊几句，供参考。
【1、“观六、听八”的道教思想】
因眼睛只能见前，故“观六”指观前方；身体前面分上下，故“六路”指前身上下六处，即上三路是头、颈、胸，下三路是腹、腿、脚。因耳朵能听前后左右的周围，故“听八”指听四周；周边分前后，故“八方”指身前的东西南北与身后的东西南北。可见，以阴阳的“上下、前后”为逻辑，是这两句用语的含义支点。
【2、辨析】
比较而言，习武者比门外人更易懂“观六听八”的含义，是因为能亲身体会“六、八”到底指什么。也就是说，外行人只要不习武，只凭想象理解，说成“六向、八向”，只是不够准确，也算不上错，可以理解。因为真武术的价值在实效，对外人理解的是否标准，并不看重。为何“六”不指左右、上下、后面？只因眼力只见前方，不能及别的方位；同理，“八”不简单指八方，而是以身体前后为界，耳恰好在前后分界的中线上，所以能同时听前后的四周。
【3、隐义】
作为经验相传的武术用语，“观六听八”的含义不仅是对眼耳的训练要求，还在强调另两个意思：（1）指动作的反应速度。武术的作用既是体育，也是防险，所有危险都来自眼前六路和身周八面，故观听的目的不仅是辨别，而是之后的动作必须快，先人一步，攻防在前，取得主动。（2）指身心的配合协调。“观六听八”不是一时的要求，而是时刻都必须如此，是要养成的习武习惯；又因眼耳被心指挥，故心灵带动身快，是两句话的精髓。否则，若心怠身慢，就算观听再准也无用。
【4、武学终义】
习武是对身道的觉悟和善用，故“观六听八”的本质是对心道的认知方法，并非简单指锻炼和御敌。“六、八”为外，心神为内，内外和谐，使身心张弛有度，机敏泰然，容易生智慧，趋利避害。在这个意义上讲，两句话专指武术心法，若解为动作，是外行见解，没能入门。
