“悲悯”是对周遭疾苦的感同身受，是发自内心的同情，而不是带有优越感可怜，更不是凌驾于上的施舍，却是种众生平等的慈悲……许多时候往往“大爱无言”去感受与做为，或许也可视做为一种博爱的胸怀～
个人理解，仅供参考。
要想做到悲悯，首先要知道什么是正邪，这是道德规范，什么该做，什么不该做。一般大概率***，造成死亡人数众多，人们都会义愤填膺，超常的同情心，这就是悲悯，如果看到一个人穷困潦倒，人们也会产生悲悯之心，悲悯别人不过是在警醒自己，别人的苦难也许也会发生在自己身上，作为同一种动物，我们需要伸出援手，帮助他人，也是帮助自己。
我们从来不是一个个体，我们是群居动物，只有和谐共存才能向前发展，放下一个也会产生怨恨，久而久之就会积怨成深，互不信任，然后就达到弱肉强食，你死我活。所以我们要时常抱有悲悯之心，别人的困难也许就是我们的明天。这样想那么这个世界就合谐了。
我对悲悯的理解如下；
首先，自己要体验过这个苦，知道很苦。
自己苦才知众生苦。
其次，自己已经通过一些方法从这个苦中解脱出来了。
而看到众生还在苦中挣扎，才会升起悲悯之心，想要把方法告诉众生，让众生都能离苦得乐。
观复，汉语词语，拼音guān fù，指世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。
中文名
观复
拼音
guān fù
解释出处TA说参考资料
解释
“观”即看，“复”即一遍又一遍。意思是说，达到虚空的极点，安住于甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。
出处
老子《道德经》第十六章：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”
观复是一个古代的汉语词汇，通常用来形容人对一个事物或情况做出反应的表现。观复本身含有两个词汇：观和复。观指的是观察或观看，指人们借助眼睛和思维来理解一个事物。而复则是指回应和表现，指的是人们在观察和理解了某个事物之后***取的措施和表现方式。因此，观复可以理解为一个人观察和理解了一个事物之后所做出的回应和表现。
在古代文献中，观复经常被用来描述一个人的才智、见识和能力。在当今社会，观复也被广泛运用在分析人类行为、心理和社会现象上。
它可以帮助我们更准确地理解一个人的思维方式和行为表现，以及社会现象背后的原因。
因此，观复在当代社会中具有深远的意义，对于促进人类社会的发展和进步起到了重要作用。
观复的意思。世间万物只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。
例句。1、独创性并不是首次观复某种新事物。2、教育的真谛就是让孩子学会用自己的眼睛去观复，用自己的脑子去思考，用自己的嘴巴去表达。3、我观复银杏叶的时候发现，有的叶子还绿油油的，但有的叶子却已经黄了。第二天再看的时候，发现那小小的银杏叶变成了一把把五彩斑斓的小扇子。4、幸福其实就在你我身边，只要我们能够留心生活，观复身边的每一件小事并时常打扫心。
它出自老子《道德经》第十六章，43页。
原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。
意思是说：达到虚空的极点，安住于甚深的禅定之中；世间万物共存共生，我们可在四季轮回、岁月流转之中，观察万物循环往复的规律。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。
