浩然之气是中华民族传统文化中的重要品质，意味着意志坚定，气质高雅，有着壮志凌云的豪情。
中学生作为国家的希望和未来，需要有浩然之气来塑造自己的品格和人格。
面对挫折和困难时，浩然之气使他们能坚定不移地追求梦想，勇敢面对挑战。
在选择道德取舍时，浩然之气使他们保持清醒和正直。同时，浩然之气也能让中学生在人生道路上昂首阔步，自信坚定地走向成功和辉煌。
1、坚持正义，去除邪恶。用正义去培养浩然正气而不用邪恶去侵害它，就可以使浩然正气充满天地之间无所不在。
2、实行仁义，修养道德。培养浩然之气，要与仁义之心和道德修养结合起来，不培养仁义道德，浩然之气就会衰竭。
3、坚持经常，顺其自然。浩然然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。因此一定要在心中有正义这件事而不要停止，心中不要忘记。
培养浩然之气需要一定的时间和努力，主要包括以下方面：
道德修养： 注重道德品质，恪守道义和正直，尊重他人，积极践行善行。
内心平和： 学会冷静面对困难和压力，保持内心的平和和沉着。
精神修炼： 参与冥想、瑜伽、太极等精神修炼，有助于提高内在的平静和坚韧。
积极向上： 培养积极的生活态度，追求目标，不轻易气馁，相信自己的能力。
学习与反思： 不断学习、思考，提升自己的智慧和见识，培养广博的知识。
身心健康： 注重身体健康，坚持锻炼，保持良好的体魄。
感恩与关爱： 感恩生活中的一切，关爱他人，培养善良和同情之心。
通过这些方法，你可以逐渐培养出浩然之气，展现出高尚的品质和坚强的精神。浩然之气是一种内在的气质，可以帮助你更好地应对生活中的挑战，同时也能为他人树立榜样。
“养浩然之气”出自《孟子》，来自于孟子与***公孙丑的一段对话。在这段对话中，我们可以了解孟子所说的“浩然之气”指的是用正直的品格和正义去培养，十分浩大有力的力量，这种力量必须于仁义道德相匹配。同时在对话中，孟子用拔苗助长的故事教育学生，“浩然之气”不是一个人普通的精神面貌，也不是表面仁义。他教导学生做人不能动歪门邪道的心思，要把时间和精力花在提升自身内在修为上，培养开阔的思维格局，才能提升自己的精神界。
我们知道孟子主张仁义精神，在政治上，他主张实施“仁政”，也就是说主张用个人修养作为治国的手段，一个国家的国君应该宽仁，轻徭薄赋，与民休息，从他“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的说法就可以体现出来。 “养浩然之气”的说法是充分体现了他在政治的理论主张，他认为拥有“浩然之气”的君子必定在治国治民上拥有大作为。
同时从他的种种说法中可以观察出，孟子所认为的“浩然之气”不是先天的，要靠后天的培养，那么如何培养呢，必定要“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨、饿其皮肤、空乏其身”，只有这样才能激发出使命感，才能养出“浩然之气，才能实现仁政治国的抱负。
所以说，“养浩然之气”是孟子思想的核心。
养浩然之气，孟子的主张是以民为本，培养民众的善意大于社稷治理。孟子思想有先进的地方。放到全球化的今天就有片面性。养浩然之气是教育工作者工作方向。国家治理应体现人民参与集体治理，统一指挥，协调发展的模式，是世界上最先进的模式，有古人的智慧，又有后人的升华。西方民主对比就显出西方民主的欺骗性，西方民主是政党领袖提出问题引导民众，用他们的口才说服民众，让民众看到希望之光，从而获得民众支持，得到权力，表面看很民主，其实不然，政党领袖只是抓住人性弱点(欲望)愚弄民众。民众真实意愿没有机会没有地方可以表述出来。大选之后为什么那么多***抗义现象。抗义***有用吗？没用！只能等四年后换个政党，从新点燃希望之光！历史就这样反复重演！西方同样用他们方式(信仰)度化他们的民众行善(养浩然之气)。民众心声(民众智慧)集中起来，统一思想，统一领导，才是真正民主！才能团结所有人的智慧让社会进步！学习古人不是模仿古代，要善于肯定，敢于批判！要批判那些好就捧上天，坏就踩下地的人！坐等来批我之人，呵呵！
