天下虽安忘战必危出自？
1、“天下虽安，忘战必危”最早出自于战国司马穰苴所著的 《司马法·仁本》“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”释义为：所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
2、作宾语、定语；用于处事等；
3、战：战备；危：危险，危机
“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”——《司马法·仁本第一》
二是“以战止战”的战争观。《司马法》作者通过对春秋以来频繁战争的洞察，认识到要消除这种混战的状态，非用战争不可，所以他极力支持正义战争。他所谓的正义就是指“安人”、“爱民”，他所说的“爱民”虽然有一定的虚伪性，但在当时却是具有重要进步意义。
天下岁安，忘战必危出自《司马法.仁本》。
《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”
《司马法》流传两千多年，大部分都失散了，仅存五篇。
1、“天下虽安，忘战必危”最早出自于战国司马穰苴所著的 《司马法·仁本》“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”释义为：所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
2、作宾语、定语；用于处事等；
3、战：战备；危：危险，危机。忘战必危典故介绍：公元280年，西晋灭亡吴国后，晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争，主张军队将领们不必再去从事军事活动，而让他们转业去管理政治、行政事务，并下令解散州、郡的部队。但是，著名军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话，告诫晋武帝：“天下虽安，忘战必危”，不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后，立即还镇襄阳，坚守要地，交错屯兵，使所部戒备森严，“视无事如有事”一样，从而保持了相当长时间的安定形势。杜预死后，晋军备废弛，马放南山，刀枪入库，给内外敌人以可乘之机，不久天下大乱。
天下虽安，忘战必危
1、出处：“天下虽安，忘战必危”这句话最早出自 《司马法·仁本》:"故国虽大，好自战必亡;天下虽安，忘战必危。"
2、释义:国家虽然强大，好战必定灭亡;天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
战争打的是国力、财力、人力等综合国力，好战就会不断消耗国家实力，必然会阻碍本国经济发展，甚至生灵涂炭，引起社会动荡，长久来看，各种国内矛度盾积累到一定程度，国家离灭亡就不远了。
一个国家在安定中发展，这是好事，如果不注意平时国防及军事力量，一旦外国入侵，势必仓促应战，这样国家就十分危险。宋朝就是非常好道的例子，重文人轻无力，所以被元、金追着打。
1、“天下虽安，忘战必危”最早出自于战国司马穰苴所著的 《司马法·仁本》“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”释义为：所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
2、作宾语、定语；用于处事等；
3、战：战备；危：危险，危机。
忘战必危典故介绍：
公元280年，西晋灭亡吴国后，晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争，主张军队将领们不必再去从事军事活动，而让他们转业去管理政治、行政事务，并下令解散州、郡的部队。
但是，著名军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话，告诫晋武帝：“天下虽安，忘战必危”，不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后，立即还镇襄阳，坚守要地，交错屯兵，使所部戒备森严，“视无事如有事”一样，从而保持了相当长时间的安定形势。
杜预死后，晋军备废弛，马放南山，刀枪入库，给内外敌人以可乘之机，不久天下大乱。
