答曰：后土皇祗，道教四御神之四，俗称“后土娘娘。”掌管土地乃至化身轮回。或受北欧神话误导，百科中还给出了【大地母神】称谓。你若了解“真相”，只会啼笑皆非，后土根本不神奇，今天乡镇土地管理所，实权都比祂大！
后土信仰很早，据说黄帝合符天下，就来到山西汾阴祭祀后土。共工氏霸***，其子后土曰句龙，能平九土，在高辛氏帝喾、高阳氏颛顼时，就出任土正，立下大功。此际尚是男儿身！
西汉初信奉“黄老思想”，【天为公地为母】，后土就随之“变身”女性，汉文帝已欲后土祠，汉武帝终修成，多次亲自祭祀，“礼同上帝”。因为后土娘娘的工作，于汉代太要命！有关汉武帝的***，多番都有刘彻跟诸侯王堵地划界的桥段，在秦朝郡县制完全推广前，“分封制——土地划界”就是后土神的本职，哪个统治者敢不紧张以待？
有图有真相，关于【司】【后(後)】【土】三字，文史密匙精选，汉夷契普四语参照，从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文全解码——
▲【归藏文字告白，『从事』曰司，『管理全部杂乱的事情』曰司；『行走落là后边，有意无意中』曰后(後)。】在楚帛书之前，“司”、“後(后)”大相径庭，不论书写还是含义，都不能混为一谈。后土不是“司土”，更不是“王土”！
▲【归藏文字告白，『土地分界』曰土，『分家地粮』曰土。】《礼记 · 祭法》载：“共工氏之霸***也，其子曰句龙，为后土，能平***，故(尧)祀以为社。 ”《淮南子.天文》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。”
后土是道教尊神“”四御“”之一中的第四位天帝，全称是“承天效法厚德光大后土皇地祗”，与主宰天界的玉皇大帝相对应，正所谓“天公地母”！先本是男神后逐步演化成女神！因为中国先人对土地的崇拜而演变成为后土娘娘！
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
在我们中国的神话系统中，把世界万物都划分了归属，也就是天地人。
天也就是我们所谓的高高在上的皇天，九天之上住的我们通常称为神仙；人此处的一个空间，就是我们现在所生活所处于的这一个地球表面；而古代的人认为，人死后，肉身会***，但是灵魂是永恒的，会进入轮回投胎，所以我们在死后仍归属的一个空间就称为地府。
这是后土，就是传说中地府的掌舵人，他管理着十八层地狱，以及世间的鬼魂，根据他们生前所做的事情，进行相应的惩罚和奖励，后土全称应该是叫东岳齐天泰生仁圣皇帝。
不过在我国的有些地方，他们认为后土是一个女性形象，称为后土娘娘，厚土形象很早就有了，我国古籍中也有大量记载，如：
《山海经·海内经》:"共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
《山海经·大荒西经》:"黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。"
《山海经·大荒北经》:"大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。"
谢谢邀请！
古代结拜时《皇天后土》发誓，后土指谁？
古代结拜是常有的事，例如三国演义的刘，关，张，梁山好汉都以兄弟相称，绿林好汉拜关公，说白了就是不忘初心。
皇天后土实指《天地》，天地作证，世界还有什么比天地大的，他们认为天地是永恒的，而有时结拜时，无证人，所结拜的条件只看见天，踩着地，而大地最为踏实，这里所讲的后土即是大地，大地与苍天是最好的见证。
苍天在上称皇天，大地在下称后土，再见！
李密在《陈情表》里曾说过：臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。意思是说：小的这么辛苦，天底下的人都知道，皇上您就绕我一命，让我回家养老吧！
皇天后土到底是怎么个玩意儿？为什么古人都要对着它发誓呢？
从字面上来看，皇天便是天，后土就是地，皇天后土指的就是天地。在古人看来人生于世，皆是父母所生，天地所养，而天地之恩更是要高于父母。一个人对着天地发誓，自当诚恳。
我看大家都在解释说明是后土，这有什么好解释的？山海经不是写了吗：共工生后土，是为土正（土正就是土神）。而统治天下黄帝乃是土德黄帝，与后土的五行一致，因此他也成了黄帝的佐神。
在那样的是非不分、人妖迷乱的年代，整天和黄帝出入在一起的，而且属性相通，地位可不就容易被拔高嘛！因此，五方之神里，后土最早被立祠。（东方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神禺疆、中央土神后土）
既然后土代表着大地，理当受众人一拜。搞明白了后土，皇天又是怎么一回事呢？
南怀瑾前辈曾经说过：“穷极呼天，痛极呼父母。”可见天在老百姓心目中的地位，是非常的重要。
上古时期，人们无时不刻都要跟大自然做斗争，但是大自然对人类的***，却从来都没有中断。今天一波洪水，明天一顿冰雹，后天来个火山喷发，古人就算有再大本事，也会团灭啊。
因此，古人会崇拜自然，希望自然对他们的惩罚少一些，为首的便是天与地。
在最开始的时候，天就是天，掌握祭祀的巫师掌握天。由于巫师掌握文字和信息，他们便可以世袭罔替。如此一来，天的秘密就被巫师一脉继承了下来，外人概不得知，这就是知识的力量啊！
