意思是：***装颠狂发疯以躲避世人世事。（指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。）
出处： 晋·常璩《华阳国志》卷十中：“费贻，字奉君，南安人也。公孙述时，漆身为厉，佯狂避世。”
清·李宝嘉《文明小史》第四十一回：“少不得借鉴着佯狂避世，放浪形骸，以为遮饰地步。”
理智常驻。
因为疯狂之后往往会后悔不已，过于冲动会给自己和身边的人带来不良后果。
只有保持冷静理智，才能做到明智的决策和行动。
这也是人们在日常生活中需要注意的一点。
是平静期。
因为疯狂往往是短暂的，随后会进入平静期，人们会逐渐回到正常的生活轨道上。
在平静期，我们可以回顾过去，总结经验，同时为未来做好准备。
不要因短暂的疯狂而忘记自己的目标和责任，保持冷静和理智。
是清醒。
因为疯狂之后人们会逐渐恢复理智，重新审视自己的行为和决策。
在清醒的状态下，人们能够更客观地分析问题，更准确地制定目标并***取行动，以实现自己的目标。
所以，疯狂只是一时的情绪，而清醒才是人们长期的状态。
是清醒。
因为疯狂是一种短暂的情绪状态，过后人们会逐渐回归理智，思考自己的行为是否合理，并做出相应的调整和改变。
清醒让人们更加冷静客观地看待问题，做出更加明智的决策。
疯狂过后，就是平静。
因为疯狂的行为往往会消耗太多精力和***，过后的平静就是一段充分休息和再次积累力量的时间。
同时，这段时间也是思考和反思之前所做过的事情，整理自己的思路和方向的重要阶段。
在平静期间，除了休息和思考之外，还可以进行一些有益的活动，如读书、旅游、运动等，来充实自己的生活和丰富自己的经验。
这些活动可以让我们更好地认识自己、理解他人，从而更好地面对未来的挑战。
竹林七贤并非凭空臆想，历史上是确实存在的！只是当时人并不这样称呼他们，后来人对他们的冠名。而这里所说竹林也并非竹子林，而是地名。
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称竹林七贤。
竹林七贤，确有其人。竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。只不过为什么叫他们竹林七贤，也有不同的看法。
传统说法认为“竹林”位于嵇康在山阳的寓所附近。嵇康与其好友山涛、阮籍以及竹林七贤中的其他四位常在其间畅饮聚会，因而时人称之为“竹林七贤”。
而陈寅恪认为，“竹林七贤”的活动地方实际上并没有产“竹林”，竹林七贤是先有“七贤”而后有“竹林”，七贤出自《论语》中“作者七人”的事数，有标榜之义。“竹林”之辞，源于西晋末年，佛教僧徒比附内典、外书的格义风气盛行，乃托天竺“竹林精舍”（Vlenuvena）之名，加于七贤之上，成“竹林七贤”。
无论怎样，“竹林七贤”最后还是分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被***，阮籍佯狂避世。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。
