鲁迅曾说：“惟沉默是最高的轻蔑。”
我们总是谈论如何说话，却忘了无言也是一种力量。
所谓：水深不语，人稳不言。
真正厉害的人，不是学会了巧舌如簧，而是懂得了闭口不言。
《孔子家语》里说：“君子以行言，小人以舌言。”
意思是说，真正厉害的人，习惯用行动解决问题；而虚张声势的人，总是在言语上争论输赢。
1、实实在在的觉得，情绪于事无补，少说话，多做事才是硬道理，任何时候都是这样。
2、懂别人就少说话，你可能永远不知道在你情绪失控的时候说出来的话有多伤人。当你要开口说话时，你所说的话，必须比沉默更有价值。
3、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
4、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
5、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
有的是天生机巧，有的是形势所迫，有的是觉得真理离自己很远，更有甚者巧舌如簧偷奸取巧反科学唯我独尊，嫉妒心作祟，压制民主，打击强者，走上反科学反人类的卑鄙悲残的道路。
这种人心理是空虚的无知的，整天会生活在极度恐惧之中，是人类的败类，不会有什么好下场。
的确，这问题就像问人性是恶还是善的一样，人性如是恶的，那么，不讲事实的就是正常的，然而，人性是善良的，那么，就会实事求是地说实话真话的。常言道：人之初性本善是真实的，君只要看看幼儿与小儿就知道他们和她们幼年时的天真无邪，这种天真无邪是出于其的真本性，所以，有说人性是恶的，这我绝不赞成，而，人性的恶是被后来所经历的某些不好的事物受的影响，才走向恶的人性，然而，大多数的人的人性都是善良的，所以，我认为，这就跟说实话与说谎话的本质是一样的，当然，世事无常无绝对的，有时候的美丽的谎言是可以帮助或拯救别人的，但，若长期使用谎话的，那么，君还认为这人会善良吗？一样的道理，一个常常讲事实说真话的人，哪怕一次逼不得已的谎话，都会内疚一段时日，因此，对讲实话的人，与，不习惯说事实的还歪曲事实的人的人性，是绝不一样的。上述说过实事求是的人都说真话实话，而，那些常常不说事实并歪曲事实的人的本性，是不会觉得难受的，也许，在这些说谎话并编辑谎话的人，还会觉得自己是“很聪明”的，对吧？因此，这种这样不讲事实并歪曲事实的人，是不会觉得难受的。
孔子说过：“巧言令色鲜于仁”，“刚毅木讷近仁”
巧言令色乃巧诈之人，这些人往往言不由衷，急功近利，好使手段，少有仁德。
而刚毅木讷则是拙诚之人，此类人少言寡语，重诺守信，稳重可靠，重仁守义。
巧诈也许可骗取他人一时，而拙诚之人却可获得人们永久信任。明白人都懂得远小人亲君子，换种说法就是巧诈之人会让人们“敬”而远之；而拙诚之人定会赢得人们的尊重，所以孔子说：德不孤，必有邻。
巧诈不如拙诚，实在是至理之言也。
巧诈拙诚您取哪一个呵？说实话我取得是拙诚，为什么？拙诚做事是要慢一点，但这哥们可靠，沉稳，不耍心计，交关的任务能按时完成，是单位上少有的人才。巧诈虽然能完成好任务，但他要你多操心，甚至是守候在他身边，否则一事无成，偷懒是他的夲性，弄虚作***是他的手段，天花乱坠是他的品德，完不成任务是他的无奈，你拿他没有办法，只好认了。凡事单位上这两种人都应有尽有，我选择的是老实巴交，嘴笨讲不出二句话的人，只要狠干有成绩的人为最好，这就是底线。
