我见过最断章取义的名言有三个：
一、言必信行必果。这句话是表扬那些忠诚守信的高尚行为。但原文却是这样的；“言必信，行必果，硁硁然小人哉”意思是说出的话就要信守承诺，做事一定要有结果，这是固执的小人行为。其本意是是教育人们要学会变通，不要死守一个道理。
二、
吾生有涯而知无涯。这是庄子的一句话，我小时候被作成挂图挂教室里，鼓励我们学无止境一定要努力上进。但原文却是这样的：“吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣”。意思是：人的一生是可以看到边际的，对认知的对象却看不到边际。用能看到边际的人生去追随看不到边际的认知对象，危险将要临近；看来当年老师的讲解根本就是南辕北辙啊。
三、一个人的成功是百分之九九的勤奋加百分之一的灵感。这是美国发明家爱迪生的名言，也被制作成挂图挂在教室里激励我们努力勤奋。但原文却是这样的：天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水.但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。这句话同样被我们的教育家肢解得面目全非了，从激发人的创新灵感改成了鼓励大家埋头苦干，真是坑人不浅啊。
（出自：左传.襄公二十八年）1.三思而后行、子曰再斯可矣！2.父母在不远游、游必有方！3.酒肉穿肠过、佛在心中留、世人若学我如同进魔道！4.言必行行必果、砼然小人武，5不孝有三 无后为大、舜不娶勋无后！6.相濡以沫、不如相忘于江湖！
例如王阳明对释、道学说的见解，颇为浅薄且断章取义。他创建的心学本质上其实还是从佛学与道学上承袭而来的，但他自己却予以否认，并且对佛学的知见过于偏颇。
不能否认王阳明的心学对后世存在很深的意义和价值，但单从他这个人来看，值得思量。
一个人在一个领域学的再精，内心仍然要保持敬畏，尤其对于自己不精研的领域。
学海浩瀚，满则为溢不为益。
“相濡以沫”这个词太经典了，绝对的断章取义。
一看到或想到“相濡以沫”这个词，脑海里就会浮现很多美好感人的画面:夫妻恩爱，夫妻患难与共，夫妻携手扶持……
可你知道这个词的后半句吗？“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
这句话出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》:“泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
意思是泉水干涸了，两条鱼吐沫互相润湿，与其这样相濡以沫，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
在这里两条鱼儿相濡以沫，只是为了生存的必要，没有想象中的那么美好。鱼需要的是江湖之水，而非相濡以沫。一旦执着于相濡以沫，便会使自我和对方都陷入一种有害的境地，最终死于彼此的执着，无法获得真正的幸福。也许重新回到大江大湖中的两条鱼儿很快就忘记了曾经的相濡以沫，但只要两条鱼儿能够在广阔的世界里生活得更好，又何必相濡以沫呢？
子闻之曰：“再，斯可矣。”
出自《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
与之意思相近的有：
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
《论语》儒家经典之一，是孔子的***记录孔子言行的书，其中间有孔子***的话。
成书于战国初，现在流行的《论语》是东汉郑玄混合古代的几种版本而成的，共20篇。
这句话是说：季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”以告诫人们：凡事都有一个度，行动前的思考亦是如此。有时思考过多，就可能会错失行动良机。所以要把握好思考的“度”，该出手时就当机立断，才更容易抓住机会。
