首选***，他把以天下为己任的情怀推向一个无人能望其项背的高峰，而他自己从大我走向了一个我将无我的镜界，他的文***和风范与所有文豪相比都是独树一帜的。***还是政治理论家，思想家诗人。
如果要评当今在的文坛领袖，目前还没有人能及这个格，虽然有些知名作家有余秋雨，贾平凹，莫言等作家，文学作品均有局限性，并不对社会产生强列震憾动力，枯燥乏味，偏执的一面，均不及鲁迅的文章有着强大鼓动力和影响力，既然作为文坛领袖必须具备对时代前进有较大影响和推动力，例如我国人民的伟大领袖虽然不是从事专职文坛领域的作品和文章，他老人家的每篇文章具有强大的震憾力和感染力，其哲理性逻辑推理既实际，又全面带着唯物主义，如果说***当今健在，我决定首推他老人家为我国伟大的文坛领袖。
至今文坛领域仍处在停滞不前和倒退的道路之间，人民大众喜闻乐见的文学作品与时代发展差距还存在一定距离，没能跟上时代的发展节奏，有的文章偏离时代精神，淡化人民群众的创造精神，对欧歌工农兵先进形象，缺少宏扬先进事迹，以及对科技界缺泛生动感人事迹，对正义的纳喊缺少原动力，让人阅读缺少吸引力，干淡泛味，如果说真正能代表文坛起着引领的领袖出现，有待于在新的历史时期对我国文学创建起到领头雁的巨大作用，在新的历史时期彰显英雄本色，由人民群众公认选出文坛领军人物，在暂时领袖一职无人能及l
以上仅为个人看法，不代表你和他，见谅亅
当今文坛领袖非王蒙莫属。他一九三四年出生于北京，一九四八年加入中国***，发表过长篇***《青春岁月》，《活动变人形》等近百部***，是***十二，十三届中央委员，第八，九，十届全国政协常委。他是当代作家，学者；曾担任文化部原部长，中国作家协会名誉***等重要职位。是当今在世文坛中的泰斗！(谢邀)
看了提问，我仔细梳理了一下，没发现有可称之为领袖的文学大家。有人可能会说，获得诺贝尔文学奖的莫言不就是当今文坛领袖吗？对此我只能嗤之以鼻，莫言写的“东西”（请原谅我用“东西”这个词）只不过迎合了西方人千方百计抹黑中国的需要而已，与他的文学造诣无关。前几年我看了一本书，书名《南度北归》，那里面随便举出一人放在今天都可称之为文坛领袖。恕我直言，从新中国建立，中国文化就衰落了。大家可别骂我，也不要误会我是“汉奸”，而是事实如此。几天前，还有人在微信头条上发问：你认为《白鹿原》的文学成就和《红楼梦》相比哪个高（大意如此）？由此可知，现代人的文学欣赏水平有多高，这也折射出我们当下的文坛处于什么样的状况。历史上，周秦有诸子百家，汉晋有赋，唐有诗，宋有词，元有曲，明清有***（中国四大名著），民国到现在有什么？看看现在的网络文学真不堪入目，汉字汉词和成语被肆意糟蹋篡改，一些头条文章错别字字百出，语句不通，语病比比皆是，这些东西怎么就能发表出来，长此下去怎么得了，中国几千年文化眼看就要败落到我们或者下一代手里。快救救中国文化吧！
道冠古今是指孔子的主张古今来说都是最好的，是前无古人后无来者之意。而“贯”则不同了，顾名思义，有贯穿、贯通的意思。古今指古代与现代。道贯古今更侧重说明纵向连贯的含意，是指孔子的思想和学识融贯古今，其理论和观点联系着过去和现在直至未来。
还有一些人旁征博引，认为“贯”和“冠”属于通***字，然而纵观朝天宫两座牌坊来看，其匾额是“德配天地”、“道贯古今”，而吴道子的经典评价是“德侔天地”、“道冠古今”。而“配”和“侔”同样意思有异，它们也属于通***字吗？由此可见，通***字说有点牵强附会。窃以为曾国藩是不想拘泥于传统的表述，有意发挥，创出新意而已。
另外，在齐齐哈尔有一座清朝时期卜奎***寺，里面就有一座“道贯古今”殿，南京朝天宫的“道贯古今”并不是唯一，或许，在清朝时期，“道贯古今”是表述更为流行。语言和文字的表述方式，都是会随着时代的更进而变化的。
所以，无论“道贯古今”还是“道冠古今”，都没有什么正宗和不正宗之说，“冠、贯”也不存在什么通***字之说，更不是曾国藩的错别字，只是各表其意，表述不同罢了。
