得意忘言 - 释义：言辞是用来表达想法的，既然已经知道了，就不用再说什么了。后比喻互相心里都知道，不用明着说。
出处《庄子·外物》：“筌者所以在鱼；得鱼而忘筌；蹄者所以在兔；得兔而忘蹄；言者所以在意；得意而忘言。吾安得与忘言之人而与之言哉！”
南华经的字数是6万5千多个字。南华经又名庄子，是道家***，是战国中期庄子及其后学所著，共33篇6万5千多个字。
南华经是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。庄子对工具理性也进行了深刻批判。庄子进一步提出了得意忘言的观点。
10，《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的***们所写，或者说是庄子与他的***一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。
《庄子》由内篇、外篇和杂篇组成，学界都认为内篇完全是庄周先生自己撰述的，只是现存的篇目与外篇杂篇的某些字句有相互错杂之处。
学者一般认为现存《庄子》的33篇文章，内篇的七篇《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》为庄子自己写作。它们比较完整，自成一体。
内篇的十五篇和杂篇的十一篇大部分为庄子自写，如《秋水》，但窜入了后来者的文字。总的说来还是庄子的思想，虽然有变异，或者是庄周自己思想发生了变化，或是他的***在继承中有变化。
庄子自己说过“得鱼忘筌”“得意忘言”，也许同样的思想在不同的场合意同而言不同。
但是庄子是少有有道言维度的思想家。
