一、能因敌变化而取胜者，谓之神。
释义：能根据敌军的不同情况作出相应变化，从而取得胜利，可以称得上用兵如神。孙子认为，兵无常势，水无常形。行军作战不能一成不变、墨守成规，应该根据两军局势的变化作出相应的对策。通过对局势的掌控，化被动为主动，取得先机。
二、知可以战与不可以战者，胜。
释义：知道什么时候可以战，什么时候不能战的将领，将取得战争的胜利。两军对垒，作为主帅，必须对双方实力和战争局势有清晰的判断，方可立于不败之地。
三、善用兵者，避其锐气，击其惰归。
释义：善于用兵的将领，要学会避其锋芒，待其士气低落时将其一举击溃。孙子认为，朝气锐，昼气惰，暮气归，而“惰归”就是敌军士气低落、精神疲惫的时候。此消彼长，这时发起进攻，无疑大大增加取胜的概率，这就是避实就虚之道。
四、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
释义：战争，就是通过诡计和***象迷惑敌军的学问，因此，强大却***装弱小，明明要进攻，却***装撤退。总而言之，就是通过一切手段，掩盖自己的真实目的，达到迷惑敌人的效果，从而使对方放松警惕，将其一举击溃。刘邦明修栈道暗度陈仓，用的便是此计。
五、攻其无备，出其不意。
释义：攻击对方毫无防备的地方，在对方所没想到的地方施展计策，可以起到事半功倍的效果。两军对垒，谁能先发现对方的破绽，往往就是取得胜利的一方。
一、将者，智、信、仁、勇、严也。
选自《孙子兵法·计篇》。将领必须具备智慧、诚信、仁义、勇猛、威严。作为统兵打仗的将帅只有具备了智、信、仁、勇、严五方面的素质后，才能战无不胜。
二、主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
选自《孙子兵法·火攻》。君主不可以因一时发怒而发动战争，将领不应该因一时怨恨而导致战争。孙子告诫君主，战争是慎重而严肃的问题，不能只凭借个人的一时喜怒而轻率地发动战争。
三、古之所谓善战者，胜于易胜者也。
选自《孙子兵法·形篇》。古代所说善于打仗的人，是战胜容易取胜的敌人。孙子提出了首攻目标的选择问题。
四、将能而君不御者胜。
一、能因敌变化而取胜者，谓之神。
释义：能根据敌军的不同情况作出相应变化，从而取得胜利，可以称得上用兵如神。孙子认为，兵无常势，水无常形。行军作战不能一成不变、墨守成规，应该根据两军局势的变化作出相应的对策。通过对局势的掌控，化被动为主动，取得先机。
二、知可以战与不可以战者，胜。
释义：知道什么时候可以战，什么时候不能战的将领，将取得战争的胜利。两军对垒，作为主帅，必须对双方实力和战争局势有清晰的判断，方可立于不败之地。
三、善用兵者，避其锐气，击其惰归。
释义：善于用兵的将领，要学会避其锋芒，待其士气低落时将其一举击溃。孙子认为，朝气锐，昼气惰，暮气归，而“惰归”就是敌军士气低落、精神疲惫的时候。此消彼长，这时发起进攻，无疑大大增加取胜的概率，这就是避实就虚之道。
四、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
释义：战争，就是通过诡计和***象迷惑敌军的学问，因此，强大却***装弱小，明明要进攻，却***装撤退。总而言之，就是通过一切手段，掩盖自己的真实目的，达到迷惑敌人的效果，从而使对方放松警惕，将其一举击溃。刘邦明修栈道暗度陈仓，用的便是此计。
五、攻其无备，出其不意。
释义：攻击对方毫无防备的地方，在对方所没想到的地方施展计策，可以起到事半功倍的效果。两军对垒，谁能先发现对方的破绽，往往就是取得胜利的一方。
