解颐”亦作“脱颐”，即常言所谓笑脱臼者，然由惊讶、恐惧、大笑所致常用后者，而前者似只用于听得妙语而怡然欣喜处。
又见有人写道，“而当演出结束，大幕落下，观众尚惊魂未定或还在脱颐沉思”，不知脱颐者如何能沉思，当是“托颐”之误。今日浙江黄岩方言中所言“脱落下颏”者亦同此，北京话中亦有“下巴颏儿”一说，“颏”即“下巴”，与“颐”同解。
1. 解颐是一种传统的礼仪方式。
2. 解颐的意思是在进餐前，主持人或者长辈先动口，支配出第一道菜，然后其他的人都可以过来动手取食，这种方式在中国历史上非常流行，尤其在宴会上更是必不可少的一种礼仪。
3. 此外，解颐也可以指为某些问题找到答案，指导人们理性思考，使人生更加充实。
意思是有趣的话引人发笑。
《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。
"妙语解颐"是一个汉语成语，意思是指用巧妙的语言使人发笑，或者通过诙谐的话语让人感到愉悦。这个成语常用来形容说话人机智风趣，能言善道，能够用智慧和幽默的语言吸引听众，给人留下深刻印象。
“妙语解颐”中的“解”字含义是“使……开颜”。这个成语出自晋代王隐的《晋书·顾恺之传》，原句为“会稽王主簿谢幼舆曰：‘此是公卿祠堂，应正坐而观之，何有邪坐？’恺之曰：‘卿居心不静，乃复强欲制邪！’因移其坐，语之曰：‘卿今见否？’幼舆曰：‘今始得见。’
恺之于是始作《女史箴图》，尤有妙思。顾长康吠犬，人亦解其意。”意指风趣幽默的话能使人发笑。所以，“解”在这里是“使……开心，使……发笑”的意思。
