这句话的意思是：士有志于学习和实行圣人的道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人是不值得与他谈论道的。
孔子认为，一个人如果对个人的吃穿都斤斤计较，心中是不会有远大志向的，因此，根本就没必要与这样的人去讨论什么道的问题。1、出处语出《论语·里仁篇》：“子曰：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’”
2、简介《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。《论语》由孔子***及再传***编写而成，主要记录孔子及其***的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、***思想、道德观念及教育原则等。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”
3.子曰：“君子不重则不威，学则不固。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
《论语》第四篇是里仁篇，其***很多，今选其一。
《论语里仁篇》中。
子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？
孔子说：能用礼让的原则来治理国家，还会有什么困难呢？如果不能用礼让的原则来治国，礼乐怎么能实行起来呢？
在这章***中，孔子阐述了礼让治国的原则。礼主敬，让主谦让，这都是为人处事最基本的原则，推而广之以治国，也是治国理政的基础。执政者以此行事，邦国一定会得到很好的治理，否则礼乐不兴，邦国也一定治理不好。
