玉树临风，风度翩翩，翩若惊鸿，宏图大展，展翅高飞，飞黄腾达，达官显贵，贵极人臣，剑眉星眸 清新俊逸 挺鼻薄唇 风流倜傥 潇洒英俊 古雕刻画 淡定优雅 飘逸宁人 探扇浅笑 俊美无涛 气宇轩昂 仪表堂堂 貌若潘安 威风凛凛 落落大方 眉清目秀 相貌堂堂 明眸皓齿 英俊潇洒一表人才 威风凛凛 眉清目秀 相貌堂堂
下一句：决胜于千里之外。
学富五车才高八斗，在运筹帷幄之间，决胜于千里之外。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才共一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。
学富五车：形容学问渊博。是战国时期宋国的惠施的故事。
出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 惠施， 战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
没有下一句。
其实，这两个成语分别出自两个不同的典故。"学富五车"最早出自《庄子·天下篇》，原文是：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中"。这些话是在批评惠施。翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。"其书五车"的"书"是动词，就是写。"其道舛驳，其言也不中"，是说惠施所写的著作，而不是他读过的书，因为不可能惠施所读的书全是"其道舛驳，其言也不中"。“才高八斗”是南朝诗人谢灵运称颂曹植时用的比喻。
