杨家将一门九个寡妇是故事，是***不是历史。历史上雍熙北伐中杨业与其子杨延玉父子双双阵亡，杨家于是乎有了两个寡妇。杨延昭因为之前受了伤没有参加陈家谷口战斗得以幸免。而杨业其余几个儿子根本没有参与此次北伐，以后也没有上过战场都是寿终正寝。至于***中九个寡妇为什么不找男人再嫁。那是***作者没这么想！
扬家将的寡妇们为何都不改嫁？
因为中国封建社会具有两千多年发展史，自汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”起，儒家思想就一直占据着封建社会的统治地位，即使是中国进入了社会主义社会，儒家思想还存在着深远的影响。
提到儒家思想，不得不说孔子的名言，他说：“唯女人与小人难养也！”所谓小人，就是斤斤计较，患得患失之人。小人心里负担很重，因此就常忧虑、担心，外貌动作也显得忐忑不安，常常是坐也不是，站也不稳的样子。所以儒家就给女人制定了许多规章制度，比如说三从四德，让女人未嫁从父，婚嫁从夫，夫死从子的管理模式就是真实写照。女人没有任何自由，深受封建社会的重重压迫，根本就没有婚姻自***，一切听从父母之命，媒妁之言。这些束缚妇女的政策，严重的伤害了许多妇女的身心健康。所以扬家将的寡妇们也自然就不能再嫁了。
都说***英明伟大一点不***，因为***的一句话，妇女能顶半边天！使中国的妇女获得了彻底的解放，成为建设社会主义的生力军！各行各业都有妇女的身影，男女平等，男女同工同酬已经成为社会主义的法律制度。婚姻自由是最平等的体现！所以还是社会主义好，***好！
杨家将是北宋初期抗击辽军的重要力量，在反抗外来侵略中,杨家将奋勇杀敌，保家卫国，付出了巨大牺牲，杨家多人战死沙场。
关于杨家寡妇为什么不改嫁这个问题，我想应该联系北宋时期的时代背景去分析。第一，北宋时期和整个封建社会一样，女性要遵守三从四德，要从一而终，一女不能嫁二夫，这些传统的价值观根深蒂固。第二，具体联系到杨家，杨家将满门忠烈，英雄的遗霜更是珍惜杨家的荣誉和自己的名誉。第三，杨门女将都是巾帼英雄，她们领兵杀敌，承载着保卫国家的重任。
史实归史实，传说归传说，真***且不分，回答总归回答，门风的清洁是彰显楊家的高贵，就是想也受到当时历史条件的限制，古代的三从四德的封建礼教深深束缚当代妇女，作为当时名门之家杨门寡妇，为了顾及名誉自然就不敢非份之想，如有所想也受到限制，所以就造成杨家九寡妇不敢再找夫。
这个原因比较复杂。之所以杨家一门九个寡妇不改嫁他人，大概有以下几个原因：
1、归宿观念。从周朝开始，社会彻底进入父系氏族社会。婚姻方式以男方为主，女性跟随男性，生活在男性家族里。夫家是女性的归宿。这种文化经过周秦汉唐，男尊女卑的趋势越来越明显，封建意识越来越浓。
2、从一思想。中华传统文化里，无论是嫁夫还是忠君，都强调从一而终。以男方为归属，而且从一而终，大大地限制了寡妇的想象力。他们的标签都是“杨门”，而非其他姓氏。
3、养老问题。既然嫁过来的女人归属于男方家族，成为家族成员之一，那么这个家族就必须负责这个家族成员的生活必须。尤其是鳏寡孤独，每个家族都有一些必要帮扶手段，直至终老。否则整个家族都没有颜面。
4、程序问题。寡妇再婚需要跟家族重要成员请示，有孩子的需要征求孩子意见。程序通过才能改嫁。
5、利益问题。寡妇改嫁是夫家不想看到的，因此一旦改嫁，他在夫家的利益将失去许多。
6、社会地位问题。封建思想根深蒂固，宋朝社会对于寡妇再婚持鄙视态度。
可想而知，杨家作为名门一定会善待几位寡妇，并且关乎杨家名望；几位寡妇也因为能在杨家抱团取暖而不愿意改嫁，既有名声问题，又有现实利益问题。杨家满门忠烈，封建思想在杨家每个人脑海里也更加固话，杨门众寡妇都不改嫁，也就成为这个家族的必然。
不知道评书你听了没有
杨业几个儿子的枪法都是火山王杨衮手把手教的，杨业为什么不学枪，不是他不想
当年杨衮走遍天下习得北霸***的所有路数。但是因为他，他的把兄弟高行周自尽身亡，他觉得心中有愧，就有心让高行周之子枪法无敌，也就是高怀德，杨业战场交锋，枪枪对决，没打过高怀德，自知父亲没传给自己绝学，恰巧碰到了一个金刀禅师，就劝他弃枪习刀了
七郎八虎虽然枪法不错，但是谁也没得到杨衮36路绝命枪。
杨衮只把这36路教给了2个人，一个人是义子高怀亮，可是高怀亮没学，最后死在罗成后人的枪下。一个是自己的部将
***滩之战后，这个部将把36路绝命枪传授给了六郎，七郎，八郎
老杨家应该是祖上就用枪，至少火山王杨衮的枪法天下闻名。
杨衮的八个儿子(义子杨继亮也算在内)`，除老七杨继业外，也全都用枪。杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继慨、杨继业、外加义子杨继亮(也就是高怀亮)，这是老的杨家七郎八虎。
至于杨继业用刀，原因与老八杨继亮有关。老杨衮偏爱老八，传艺时也更偏心于他，以至使杨继亮的枪法要高于那七个弟兄。后来杨继亮认祖归宗，跟随兄长高怀德保了赵匡胤、并改名高怀亮。而此时杨衮还是南唐的臣子，杨继业为给岳父帮忙，与高怀亮在两军阵前相遇，结果吃了败仗。而后便弃枪用刀了。
但毕竟老杨家是使枪的出身，以枪法闻名于世，故而在杨继业的后代儿孙又恢复用枪了，毕竟是祖传绝技。杨延平、杨延定、杨延光、杨延辉、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨延顺，少七郎八虎。
杨家将的故事一直流传至今。
最让人印象深刻的戏曲有：梅兰芳***、马金凤***分别主演的《穆桂英挂帅》，久演不衰。
所以我觉得在《杨家将》的故事中，最厉害的女将非穆桂英莫属。
穆桂英，是穆柯寨穆羽之女，在神话传说中，她是黎山老母的***，传授了神箭飞刀之术。
因阵前与杨宗保交战并将之生擒，与他成亲归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战沙场，屡建战功。穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，后又挂帅平南，是中国通俗文学中典型的巾帼英雄形象。
穆桂英不仅具备冲锋陷阵、势不可挡的勇气，更是具有沉着冷静、随机应变的大将之风。
杨六郎曾率兵抵抗辽兵南侵，被辽兵的“天门阵”所困，想破掉“天门阵”，必须用“降龙木”做成的斧把子才行，而这“降龙木”只有穆柯寨生长的两棵。
杨六郎派孟良、焦赞、杨宗保三人前往穆柯寨讨取降龙木，不料，他们遇到了穆桂英，讨取降龙木不成，反被穆桂英打得落荒而逃。
杨家将与岳家军都是宋朝时期了不起的爱国英雄。我觉得不能简单的说，两者谁更厉害？应该说两者都很厉害。
杨家将是以杨继业为首的杨家英雄群体，是北宋抗辽英雄，宋太宗时期，辽国多次南下进犯北宋，杨家将屡建功勋，有力地抗击了辽的进犯，尤其是雁门关大捷，重创辽的元气。但在陈家沟战役中，背信弃义的奸臣潘美没按约定设伏接应，致使杨家将大伤元气，杨继业最终致死。
岳家军是以岳飞为首的南宋抗金将士，是有名的民族英雄，爱国英雄。面对金军几次大举进犯南宋，岳飞率岳家军，英勇奋战，多次从金军手中收复失地，获取郾城大捷，致使金军主力溃败，但宋高宗赵构和权臣秦桧害怕抗金力量壮大，危及他们的统治，终以“莫须有”之罪名，***了岳飞。
杨家将VS岳家军，当然是岳家军厉害，因为真实历史中压根就没有杨家将。就算我们以杨家将的原型杨业以及其子弟来对比岳家军，那都完全不是一个量级的，因为杨家将多数子弟都是吃软饭的。
而脱离演义***的历史，实际上非常残酷。
首先杨家将，历史上是根本没有杨家将的。当时杨业最***职不过是右领军卫大将军，是个三品武将，其殉国之前亦不过是西路军的副主将。当然对普通人来说杨业已经非常厉害了，但跟岳飞官至湖北、京西南路宣抚使兼营田大使、枢密副使，封武昌郡开国公相比，差距如若鸿沟。而且岳家军是私家军团，帅旗挂的就是岳，这点杨业无论如何也比不上。
再者杨业并没有什么功绩，只是殉国时尤其壮烈。当然最重要的是，根据历史记载，杨业七子中，杨延玉二十多岁就战死沙场，杨延昭倒是有点名气，算得上小名将。其他五个儿子都是杨业死后，宋太宗可怜杨家，于是把剩下的五个儿子在宫里安排了守大门的差事。跟岳飞的儿子岳云同样不是一个级别的……
当然了，岳家军再牛逼有什么用呢，最后还不是“兔子狗烹”。
