出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”典故：公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。因为持续时间长，大军归来时景物变化，在树林里迷路了。管仲思索良久后对齐桓公提议，让老马走在前方为军队带路。老马果然没有让人失望，顺着一个方向行走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。意思：比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。扩展资料近义词：驾轻就熟 [ jià qīng jiù shú ] 赶着轻载的车走在熟路上。后用以比喻对事情熟悉，做起来容易。出 处：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车；就熟路；而王良、造父为之先后也。”乳臭未干 [ rǔ xiù wèi gān ] 身上的奶腥气还没有完全退掉，形容人幼稚不懂事理（含讥讽意），有时用来表示对年轻人的轻蔑或不信任。出 处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二十卷：“虽有两个外甥；不是姐姐亲生；并且乳臭未干；谁人来稽查得他？”
“扬州瘦马”，与马全无干系。“瘦马”的风行自明朝开始，但在清朝时期达到了顶峰。 不过说起来，瘦马一名也算是自清朝时期开始风靡的，因着清朝人极度喜瘦。女子需得瘦骨嶙峋，显得娇小柔弱，才能满足那些男性的喜好。
而“扬州瘦马”，就是这些人喜好的极度表现方式。瘦马之前加上扬州二字，自然是与扬州这个地方脱不开关系。扬州这个地方在明清时期一直都是两淮盐商的聚集地，而说到盐商，就与两个字脱不开关系——有钱。
盐是民生的重中之重，每个人都需要吃盐，盐商是真正的一本万利。所以他们在当年可是真正的富甲一方，其富裕的程度足以与***媲美。而在这个盐商的聚集地，他们的富足更是的养活了一大批以他们为主的行业，养“瘦马”就是其中之一。
瘦马即使瘦弱之马，但将其放在女性身上，便是一种侮辱性的的词汇。瘦马原多为贫家女，家中过不下去了将女儿卖给人牙子。人牙子初买贫家女不过仅拿十几贯钱，将其带回去当做“女儿”一般“养”起来。在赵翼的《陔馀丛考·养瘦马》中我们可以看到：
“扬州人养处女卖人作妾，俗谓之养瘦马。”
这里的“养”即是***的意思，人牙子会专门请人***这些贫家女。教导他们礼仪，调理他们的肌肤，买上最美的华服。同时这些女孩也会被教授上琴棋书画，理财家务，针线女工甚至是房中秘术等等。
看起来似乎是由贫家女一跃成了富家小姐，穿上了华服，还有人伺候。但瘦马因何冠上“瘦”这个字，就是因为她们的身段必须瘦。一餐不得吃上两口，终日腹中空空。而等这些姑娘们经过几年的训练，长成到十四五岁之后，便成了人牙子手中的商品。
一个瘦马能卖1500两以上，是普通丫头的百倍，扬州瘦马是什么？
据说，在***圈有这么个传闻，谓之神仙姐姐与大胡子导演关系匪浅，大胡子一手将其捧红，并曾称神仙姐姐为“扬州瘦马”。
不知道的人一听，还以为这是什么誉美之词，可是一搜索，估计都要傻眼。
扬州瘦马不是马，而是女孩。在明清时期，扬州出现一种“养瘦马”的行当，就是专门到各地买来年幼的小女孩，这些小女孩大多是贫苦人家的女儿，父母养不起了正好卖掉挣几个吃饭钱，也有的是从人贩子手里买来的，这种价格会更低。
无论怎么来的，一旦进了“瘦马”集中训练营，等待她们的便是各种魔鬼培训。
据明人王士性所撰的《广志绎》所载，这些被买来的姑娘会被教育“闺门、礼法”，“且教以自安卑贱，曲事主母”，此外还有“琴棋歌咏”、“书画”、“刺绣女红”等等。
当然，并非所有瘦马都能做到如此全能，所以“养瘦马”者会根据每个小女孩的情况针对性培训，譬如女孩资质非凡的，会被当做优等瘦马培养，教其琴棋书画、吹箫抹牌、形体训练和化妆技巧等等，百般淫巧；
次一些的教她认些字、弹唱点小曲，最主要是专攻财会，教她记账理财，这种瘦马的前景是成为商人秘书；
