这是孔子对自己的评价。叶公，就是成语“叶公好龙”里那个被真龙下得魂飞魄散的叶公，有一天他问子路，你的老师到底是一个什么样的人啊？因为孔子太伟大了，子路不知道从那方面评价老师，只能闭口不答。孔子听说这件事后，对子路说，你为什么不这样说，他这个人，发愤用功时候，连吃饭都忘了，快乐的时候，把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
发愤忘食，是孔子对待学习的态度，彰显了孔子做学问的痴迷程度。孔子做学问的时候，心无旁骛，精力高度集中，竟然忘记了吃饭，这是何等的专心致志！无论做什么事情，如果能达到孔子这样的痴迷程度，事情没有不成功的。相反，如果做事心猿意马，这山望着那山高，什么事情也做不成。《孟子》中曾记载过一个“奕秋诲奕”的故事：弈秋是全国最会下棋的人，让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，他想拿弓箭去射它。这样，虽然两个人一起学习，学习效果却大不一样。
由此我想到在课堂教学中如何集中学生的注意力的问题，这也是现代教育教学研究的一个重要课题。学生只有把全部精力投入到学习活动中，才能提高学习效率，收到事半功倍的学习效果。
一是开始学习活动前，要让学生排除无关因素的干扰。比如上课前要让学生做好课前的物质准备，除了笔、作业本之外，其他东西都撤除，让桌面变得干干净净，清清爽爽，以免物品分散了学生的注意力。更为重要的是，要排除内部干扰，让学生做好情绪上的准备。内部干扰主要指与学生心情相关的一些因素，如有什么事情困扰着学生，使学生感到兴奋、失望、忧虑等，特别是家里发生的事和课间与同学发生的事，以及一些好玩的游戏和好吃的东西等等，都会影响学生的注意力。排除这些内部干扰要比排除外部干扰困难得多，需要老师课间关心学生的生活，关注学生的心理变化，发现学生有困难或其他问题时，要及时帮助解决。除此之外，教师上课前还要加一个集中学生注意力的环节，如在正式上课前可以对学生说：“请你把思想集中起来，专心致志地投放到本节课的学习。”这种积极的心理暗示，有利于学生的把心收回来，投入到课堂学习状态中去。
二是要加强课堂教学的***。学生注意力转移的原因除了个人意志力的影响以外，还与学习内容有关，教学无关因素的***强度如果超过了教学***，就会分散学生的注意力，因此必须加强教学内容对学生的***。教师首先要做到充分挖掘教材，精心设计教学内容，增加课堂教学的趣味性。学生对自己感兴趣的东西都会很认真的学，教师只要增强教学内容的趣味性，学生就会自觉的投入到课堂学习中。其次要培养学生预习的习惯，增强课堂学习的针对性。经过预习后，学生可以带着问题组织自己的智力活动，有***、有目的听课就不容易“走神”。再次还可以设置限时学习，增强教学内容的挑战性。有学习目标的限时学习是集中注意力的一个有效手段，它要求学生在有限的时间内达到学习所设定目标，学生有了这两个条件的约束，就会努力克制自己，集中注意力的投入到学习活动中。
乐！乐！乐！
乐之！乐之！乐之！
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。唯乐方能忘忧，唯乐方能忘食，唯乐方能发愤！
于中得乐，发愤忘食，竟至于不知老之所致，在一个“乐”字！
人而不知其乐，不求其乐，不受其乐，焉能为之发愤，何况忘食忘忧？
今之人子，非不求乐。实在是“乐处”甚多，不以读书为乐，以不读书为快乐多，当是根源。
雨天易湿衣，伏天好出汗。环境能量大，独木难撑坚。
这个事情，环境是关键，大环境。三点一面，家庭，学校，社会，缺一不可！
靠个人修为，难！
有修为的人不少，亦有成就。然付出代价太大！成功者寥寥。
有句话叫你很难叫醒一个装睡的人。如果学生没兴趣那肯定你讲的再好也难以让他认真听讲。
中学生,已经是少年了，少年的注意力持续时间也就30分钟左右。我们成年人是40分钟。学生都喜欢听自己喜欢的老师的课，这也就是与的老师上课大家都认真听讲，有的老师的课有的同学会打瞌睡睡觉，
区别在哪里。区别在于学生是否喜欢这个老师的讲课方式。
就好比讲故事，有的人讲故事生动幽默，节奏感情都恰大好处。有的人讲故事就是白开水的陈述，索然无味。
那回到这个问题，孔子说 发愤忘食，乐以忘忧 。讲的是学习者自身的情况，现实情况是大部分学生是很难做到。
但是如果学生很感兴趣，老师生动有趣的课按，幽默风趣的授课，和节奏把握的很好我相信只要吸引到孩子的注意力，加以引导就能提高学生的注意力了
1.让学生先对老师本人有兴趣
2.让学生有兴趣的源头就是老师的授课方式是否有趣。
3，一旦有了兴趣就能向“发愤忘食，乐以忘忧”的境界前进。
发愤忘食，乐以忘忧，似乎是一种十分美妙的人生志趣。把生命的每一分每一秒都全情投入在一件事情上，真是令人神往。于是，想起读过的《球状闪电》，书中的父亲问儿子，想要过怎样的一生。父亲说，执笔枯坐，选择一个世界上无人能解的数学问题，面壁数十年，把短暂的一生投入到一件人力有时而穷的事情上，也是一种活法。当时读来，惊为天人。人生一百年，如露亦如电。把一辈子全部的时间精力都用来做一件自己认定的事，就像吴晓波说，把生命浪费在美好的事物上。这样的人站在生命的终点上，会欣慰地说：天空中没有鸟的痕迹，但是我已经飞过。
感谢邀请！
孔子是圣人，有些说法和做法非常人所能为所能承受。
比如“发愤忘食，乐以忘忧”，
牛顿、居里夫人、爱因斯坦、高斯都是“发愤忘食”之高人，有诸多如“煮手表当鸡蛋”、“把马车挡板当黑板演算”的奇闻轶事，你能说他们是普通人吗？
王羲之，少小痴迷书法，饥饿时常食墨充饥，家人笑他，他说墨香好吃。一个“墨香”成就他“书圣”的万世美名。
鲁迅，少时喜读书，案头置红辣椒一串，夜读困倦来袭，便扯下一颗咀嚼，辣的脑门冒汗，困意全无。一味“奇辣”成就他“新文化运动旗手”的***人生。
至于孙敬的“头悬梁”，苏秦的“锥刺股”，匡衡的“凿壁偷光”，李蜜的“牛角挂书”，皆是非常人做了非常事。
这是有自律且不想过平凡生活的成年人，所能经受的“炼狱”。
至于中学生，尤其是生活在互联网时代的“神兽”，你想让她们“发愤忘食”、“乐以忘忧”。“网游”还可以，“发愤”堪比登天。
明知不好改变，还要努力去改变，这是教育的职责。而提高学习的专注力更是重中之重。
出自 宋•范成大 《行路难》 赠君以丹棘忘忧之草，青棠合欢之花。 马瑙游仙之梦枕，龙综辟寒之宝纱。 天河未翻月未落，夜长如年引春酌。 昔人安在空城郭，今夕不饮何时乐。 青棠 花木名。合欢的别称。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“青堂，一名合懽，合懽则忘忿。” 宋 范成大 《行路难》诗：“赠君以丹棘忘忧草，青棠合欢之花。” 明 王志坚 《表异录》卷八：“欲人蠲忿赠青棠，青棠一名合欢。” 丹棘dān jí (1).忘忧草的别名。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“欲忘人之忧，则赠以丹棘。丹棘一名忘忧草，使人忘其忧也。” 宋 范成大 《行路难》诗：“赠君以丹棘忘忧之草，青棠合欢之花。” 清 周亮工 《寒食登诗话楼感怀》诗之三：“药房难觅青棠种，蕙亩徒看丹棘抽。” (2).古代大理寺植棘，因以借指大理寺。 唐 沉佺期 《伤王学士》诗：“恨予在丹棘，不得看素旗。” 该句意为:赠君忘忧之草，合欢之花。
理亏心虚、矢力同心、协心同力、了如指掌、八面莹澈、深入细致、行之有效、安不忘危，乐不忘忧、绰有余裕、材优干济、功成名就、名利双收、出类拔萃、奇才异能、架海擎天、佳海青提、才德兼备、应付自如、人同此心，心同此理。同心同德，同搜玄理。、心安理得、一体同心、志同心和
