古有三不朽，立德，立功，立言。是古时文人志士的终极目标。
在朝为官，死后被官家赐文正是多少人的梦想。
司马迁作为史官，还是家族家族继承，当然也想通过自己的努力，有自己的代表作，在历史上留下浓墨重彩的一笔。
由于家学渊源，以及自己的兴趣，探究历史真相，厘清朝代更替的原因，是已受腐刑之辱的司马迁青史留名的唯一选择。
在《报任安书》中，写到“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”
己之境遇，与古之贤者，大类也。
天下攘攘，皆为利往”的出处是有着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”之称的《史记》一书中的《货殖列传》篇章，《史记》这本纪传体通史，是由我国西汉时期著名的史学家司马迁前后耗费十四年余久编撰而成。
出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。意思是天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。
《史记》
《史记》是西汉著名文学家，史学家司马迁所著的一部纪传体史书。全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传共130余篇。记载了从三皇五帝一直到汉武帝近3000多年的历史。
这句话出自司马迁的《报任安书》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，《报任安书》是司马迁写给友人任安的一封回信。任安曾写信给司马迁，希望司马迁能举荐贤能之才，但是司马迁没有按照他的意愿去做，之后司马迁给他回信表明自己的原因。自己因为李陵***而遭遇飞来横祸，内心的苦闷，但是因为当时《史记》已经起草，他决定放下个人的得失，来完成《史记》的写作。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这句话的意思就是通过研究自然现象和人类社会之间的关系，观察从古至今的变化，通过历史的发展，透过历史现象找寻王朝兴衰的道理，通过史实记述，阐明自己的观点，形成自己独到的见解，希望成为独特的自成一家的理论学说。
