文可治国，武可安邦。
治国安邦，汉语成语，拼音是zhì guó ān bāng，在句中一般用作谓语、宾语、定语；用于书面语，意思是治理国家，使之太平、安定。出自《猿听经》。出处
元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
用法搭配
运用
治国安邦作谓语、宾语、定语；用于书面语。
例句
岳飞***纬武，是一位治国安邦之才
文能提笔安天下，武能上马定乾坤。
心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。是对蜀汉将领姜维的评价。
意思是：能说善道，能够安定天下；有武谋智略，能使天下太平。心中的谋略没有人能比过你，古往今来，这样的人只有你。
出处：罗贯中《三国演义》。
“纬”字的读音是：wěi
纬 wěi
一、基本解释：
1、编织：～萧（用蒿草编成帘子）。
2、织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线，与“经”相对：～线。～纱。经～。
3、地理学上指在地面上的与赤道平行的线：～度。
4、东西的横路：～陌。
5、行星的古称：～星。
6、书名：古七～（指中国汉代以神学迷信附会儒家经义的书）。
二、详细注解
1）形容重文轻武的有：
修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止.提倡文教，停息武事
兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎
2）形容重武轻文的有：
废文任武：文：文治；任：任用；武：武力.废掉文治，任用武力.指轻文重武
康熙帝为了加强和稳定清王朝的统治，必须要团结占大多数人口的汉族。他***取一下措施，第一跪祭明孝陵，他曾六巡江南，其中五次祭拜明太祖朱元璋，并对其作了极高的评价，题写治隆唐宋的碑文。
第二，子博学鸿词科，笼络汉族士人，给士人们做官的机会，得到了广大士人的认可和支持。
第三，滋生人丁，永不加赋。兴修水利开垦荒地等措施，得到了广大农民的支持。
康熙即位后，那些明朝的遗老仍存，全国各地许多百姓仍然思明，一直试图反清复明，比如杨起隆自称朱三太子，妄图在京城附近发动起义。康熙帝明白要想确立清朝在全国的统治，必须让人们在思想上认同清朝正统地位，不再以鞑虏视之，于是康熙***取了三个手段。
清初反抗不断，康熙帝用了这三招，征服***，天下归心
其一，跪祭明孝陵
在康熙帝在位期间，曾六巡江南，其中五次亲自前往明孝陵，祭拜明太祖朱元璋。康熙帝对朱元璋评价极高，称“明太祖崛起布衣，统一方夏，***纬武，为汉唐诸君所未及”，并题写“治隆唐宋”的碑文。康熙帝甚至在祭祀时，行三跪九叩之大礼。
康熙为啥祭拜明孝陵呢，为啥用这么大的礼节来祭拜前朝皇帝呢？这除了康熙对朱元璋的推崇外，还有更深的一层原因，康熙帝借此，安抚拉拢人心，特别是汉族士人的心，前朝遗老的心。这一招确实起到效果，当时围观这场祭礼的有数万人，许多人都留下了眼泪。
“纬”字的读音是：wěi
纬 wěi
一、基本解释：
1、编织：～萧（用蒿草编成帘子）。
2、织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线，与“经”相对：～线。～纱。经～。
3、地理学上指在地面上的与赤道平行的线：～度。
4、东西的横路：～陌。
5、行星的古称：～星。
6、书名：古七～（指中国汉代以神学迷信附会儒家经义的书）。
二、详细注解
