自古以来就有“哀兵必胜，骄兵必败。”从来没有听说过：“哀兵必败” ，这不符合事物发展的内在规律。只有“哀兵”，摆兵布阵才会小心翼翼，才会上下一心，才会更有士气。所以，“哀兵必胜”更正确些。
"哀兵必败"，"哀兵必胜"同是哀兵怎么又败又胜呢？
一胜一败可就是"生死存亡"的大事了，不过两个"哀兵"可不是一个意思的"哀"，此乃字同意不同，胜败也就有了根本性理由，无可非议。
"哀兵必败"战前哭爹叫娘，闻战垂头丧气，必败是无话可言的，这样哀兵是混饭吃的，不晓得当兵为谁而战，政治目标不清或对政治目标有怀疑，总而言之，不具备牺牲精神，就不是真正的兵。
"哀兵必胜"，两眼泪水的抗日军民，看到自己的同胞被日军残忍***，悲哀心情激起的怒火似乎要烧掉整个日本，这样的哀兵是战无不胜的，为战死沙场做好了大无畏的思想准备。以哀促战，这才是真正的兵，必胜无疑。
这便是中国字的神奇，可贵，一字多音，一字多意，不但如此，立场性比叫强，一个“哀"字可代表两种意义，两种政治立场，两个阶级的两种兵。外国人看中国字，真叫难的糊涂。
哀兵必胜出自《道德经》六十九章，用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
我认为这里的“哀”并不是悲哀、哀怨的意思，因为士气低落，毫无胜念的兵是必败的，所以结合道德经所言，哀兵必胜的“哀”应是谦虚、谨慎的意思。
哀兵必胜的解释应为：谨慎谦虚的兵一定会取得胜利。
