修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脱离生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任,而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务,而是无私地奉献大众。修行不是高高在上,而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就,而是利他心地服务众生。
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
修行最主要的目标即是无我。因为你能缩小自己，放大心胸，包容一切，尊重别人，别人也一定会来尊重你，接受你。
1.如果养儿就是为了防老，那就别说母爱的伟大，您养来养去还不是为了自己，那是交换
孝顺是在父母给予孩子足够的爱之后，孩子接受爱，学会爱，并且懂得如何去爱，最后反馈给父母爱的过程
2.女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
形式逻辑就是理论到实践的过程 （严以律己）。辩证逻辑就是现象到本质的过程 （宽以待人）
3.文化属性：不以人的意志为转移
不会因为人的思想，想法而发生改变，比如一个苹果不会因为你希望苹果变成橘子就会变成橘子啦
4.你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了
《天道》是一部电视剧，丁元英是其中的一个角色。以下是一些丁元英的经典语录：
- “悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
- “你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
- “***社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
- “天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”
不得不说，丁元英的角色被王志文老师塑造的个性鲜明，好像本来就应该是这样，尤其是那首《自嘲》尤为传颂：本是后山人，偶做前堂客；
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸；
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
