四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确； 放之四海而皆准：比喻具有普遍性的真理，到处都适用。 例： ***在《中国***在民族战争中的地位》称马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。
古希腊科学家👨🔬阿基米德曾经说过这样的话：“给我一个支点，我可以撬动整个地球🌍。” 在这里，阿基米德运用的是杠杆原理，即力臂越长需要使用的力就越小。
对于人类的认识，我们也可以套用阿基米德的这句经典名言，即给我一个绝对真理，我可以推导出整个世界。
由于自然界是不连续的，存在着质的变化。因此，我们人类的认识只具有相对性，是不可能获得关于自然界的绝对认识的。
比如，我们人类的认识，在本质上，是借用其所构建的逻辑系统，来予以实现的。
然而，归纳的逻辑方法，受到了自然界不连续的限制🚫。我们总结的规律或经验，一旦超出了质变的范围，就不再适用了。
比如，即便是太阳🌞东起西落的规律，也早晚有一天会被打破。因为，地球的自转真在逐渐地变慢。
至于演绎法，需要我们首先提出公理和***说，建立可供演绎的物理机制，使之应用于各种不同的极限情况。
比如，为了解释所有的微观粒子都具有波动性，我们可以***设存在着不连续的物理背景，即存在着由离散的量子构成的物理空间。
因此，演绎法虽然可以不受质变的影响，使我们的认识直接面对整个世界，但是这种方法需要有一个认识支点，即需要有一个最为确定的认识原则，该原则是我们认识世界的最大公约数。
从这个意义上来说，我们人类的认识需要有一个绝对真理，其是我们认识世界的最为坚实的部分。以此为原则，来判断并提出作为逻辑思维起点的公理和***说。
没有！或不可名状！
佛曰：不可说，道家讲三缄其口，儒家讲沉默是金。
谓真理可证知，然不可以言说诠示。
老子在道德经第一句讲到：道可道，非常道；名可名非常名。
第一个道就是指宇宙本原。引申义为万物的根本、真理、原理、规律等。第二个道是动词，指说明，讲清楚的意思。第一个名指道的形态，第二个名是表明的意思。
总的意思是：“道”是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，就不是我们所说的“大道”；“道”的形态盒概念如果可以为其定名，就不可能是“道”永恒的形态与概念。
人们所能说出的真理往往不过是不同意识形态下人们各自的信仰。******认为耶稣就是真理的化身，将圣经奉为圭臬。******认为***就是真理代言人，将***尊为神物。无神论者认为唯物主义才是真理。没有一个放之四海而皆准的普世真理。
即使是科学，也只是人类探索客观世界，寻求真理过程中的发现与定义而已。当牛顿发明万有引力定律时，人们认为是真理。爱因斯坦相对论横空出世并证明牛顿定律不是真理，几乎颠覆了人类三观，说不存在引力，只不过是空间的扭曲，简直了，空间还能扭曲。还有光速恒定不变，还有钟慢效应，尺短效应。人类慢慢的也接受了这可能是真理。直到一百年后，引力波真的被人类发现了。这都罢了，人们认为这些真理都是客观存在的规律，不受人类主观意识影响，直到量子学的出现，再一次颠覆了人类的认知，物理学家为了研究光的波粒二象性进行了著名的双缝干涉实验，偶然发现了人的主观观察竟然会影响观测结果，这个实验引发了量子物理的大地震，以波尔为首的哥本哈根派和以爱因斯坦、薛定谔为首的一派为此长期争论。这不仅令物理学家们感到更疑惑，还令普通人感到恐惧。这就是单电子双缝干涉延迟实验。当然还有后来那条著名的薛定谔的半死不活猫。到现在为止，物理学都无法给出完美的解释。
当客观事实可以受主观意识介入坍塌为不同的结果时，整个世界都不可信了，何况真理！或许科学的尽头还是神学？
