顾恺之。
用图画或文字生动逼真地描绘人物的精神状态。晋代顾恺之在《摹拓妙法》中提出人物描绘，要“以形写神”，用形态表现精神。南北朝刘义庆云：“顾长康道：‘手挥五弦易，目送归鸿难’。”相传顾氏画人物，有时数年不点睛，人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”(见《世说新语·巧艺》)。顾恺之提出“传神”美学，影响深远。后世有“阿堵传神”之语。
没有什么的传神成语，含传神两字成语有:传神阿堵。
传神阿堵
拼音:chuán shén ē dǔ
解释:
传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处:
南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
语法:传神阿堵作宾语；指十分逼真。
近义词:传神写照
知道了阿堵，就好理解了。阿堵不是眼睛。
1、【传神写照,正在阿堵】、【传神阿堵】 阿堵，六朝及唐人常用的指称词，相当於这、这个。晋朝顾恺之善画人像，有时画好的人形间隔数年还不点上眼睛。因为他认为人物的神情意态，就在这对眼睛上。语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙巧艺：四体妍蚩，本无关於妙处，传神写照正在阿堵中。故后世以传神阿堵表示绘画生动逼真，能充分表现事物的神情意态。
2、【阿堵】 六朝及唐人常用的指称词。相当於这或这个。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：殷中军见佛经云：理亦应阿堵上。
3、【阿堵物】晋王衍嫉其妇贪浊，口未曾言钱字。妇欲试之，使婢以钱绕床，王衍晨起，即令婢曰：举却阿堵物。见南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙规箴。后遂借指钱。宋．张耒．和咎诗二首之二：爱酒苦无阿堵物，寻春奈有主人家？ －－因此，阿堵指这、这里，具体要看语境，在1、的时候指眼睛。在3、的时候指钱。
